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6月13—14日，“民族复兴视野中的郭沫若”学术研讨会在成都大学举行。中国社会科学院秘书长、党组成员，中国郭沫若研究会会长高翔研究员在开幕式上向学界呼吁，一百年前的新文化运动，虽然已经离我们远去，但新文化运动所开辟的道路、新文化运动的思想启蒙价值，仍然有着重大的现实价值。我们有责任将新文化运动和郭沫若研究好，继承和弘扬新文化运动以及包括郭沫若留给我们的丰厚精神遗产，为中华民族的伟大复兴，贡献自己的智慧和力量。 郭沫若走向马克思主义 代表新文化运动发展方向 今年是新文化运动100周年。在那一代先进知识分子对道路的选择中，郭沫若的学术探索道路和新文化探求之路具有代表性。高翔指出，新文化运动是中华民族走向伟大复兴的重要文化节点，郭沫若走向马克思主义，代表了新文化运动的前进方向。 高翔认为，站在中华民族伟大复兴的视角审视新文化运动，有两点要引起我们的重视。一是新文化运动从根本上来说，主要是资本主义现代文明反对封建主义旧文明的运动；二是新文化运动的发展方向，是走向马克思主义，代表了二十世纪中国先进文化的前进方向。历史实践证明，新文化运动呼唤的科学，在中国只能是马克思主义；新文化运动精英们所崇尚的民主和理想社会，只有中国共产党才能将其实现。正是基于这两点认识，我们有理由认为，新文化运动是中华民族走向伟大复兴的重要文化节点。 高翔指出，郭沫若作为新文化运动的主将，他的最终走向马克思主义，代表了那个时代先进知识分子的人生和道路选择，代表了新文化运动的前进方向。马克思主义在各种思潮混战中，之所以能够脱颖而出，归根结底在于其科学性、真理性。马克思主义给郭沫若的学术研究插上了腾飞的翅膀。自从接触马克思主义、选择马克思主义，郭沫若就将马克思主义基本原理在史学研究中进行了创造性运用，为马克思主义史学的发展，树立了光辉的典范。从鲁迅到郭沫若，再到侯外庐、杜国庠、范文澜、翦伯赞等，他们选择的惊人一致，充分表明新文化运动以来，知识分子走向马克思主义，是一大批先进中国人的集体选择，是一股不可阻挡的时代潮流。 (责任编辑：admin) |