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西方世界挑起和发动的两次世界大战，给人类带来了有史以来最深重的战争灾难。一战之后，西方曾经试图探索构建国际组织来促进国际联合，但在殖民争霸的大背景下，“国联”很快归于失败。二战给人类造成了更深重的灾难，也促进了人们思考。二战后，国际法治最大的变化就是联合国的成立及《联合国宪章》的签署。正如人们所公认的，《联合国宪章》开宗明义，要避免人类再遭受惨不忍睹之战祸，确立以“主权平等”为核心的国际法基本原则体系，反映了世界各国人民求独立、求平等、求和平的强烈愿望与国际关系发展规律，对战后世界和平的实现有其不可磨灭的历史功勋，在今后相当长时间内亦有其不可动摇的法律价值。 而实际上，在整个二战之中，不仅有战场上血肉模糊的歼灭战，也有战场背后谈判桌上政治家和法学家们的努力，从《联合国家宣言》、《开罗宣言》、《波茨坦公告》，一直到《联合国宪章》，都有中国人的努力与贡献。20世纪50年代和70年代，又是中国明确提出“和平共处五项原则”与“三个世界”划分理论，这都是对国际法治、国际秩序及国际和平的贡献。 四、人权文明：从以德报怨到《世界人权宣言》 二战中，中国不仅表现出了勇敢、坚韧和牺牲，更表现出了宽容、慈悲和人道。这个贡献，主要体现在战后对日侨的人道遣返，以及对世界人权宣言的起草和制定过程中。 日本为了彻底侵略中国，曾经向中国东北等地移民将近150万人。1945年日本接受《波茨坦公告》，宣布无条件投降。但是，战败的日本关东军置百万移民于不顾，仓惶撤退，将大量的移民遗弃在中国东北，造成所谓遗华日侨问题。对于这些人，日本在1993年后的称法是：中国归国者、残留日本人、中国残留日本人、中国在留邦人等。日本厚生劳动省将这些日本军队从中国大陆撤退和遣返期间、被中国人收养的未满13岁的日本人定义为遗孤，但是将那些13岁以上的为了生存或自愿进入中国东北家庭的日本女性，视为是根据自己的意愿而留在满洲的，进而剥夺了残留妇女的日本国籍，并且不列入援助回国的对象。从1945年，直到48年后的1993年，才最终取消这种差别，将遗孤和遗留妇女一同视做归国的援助对象，统称为“残留日本人”。 为了遣返日侨，中国展现出了人类历史上最可贵的人道精神。1946年，在刚刚摆脱日本魔爪，曾经数千万人饱受日本屠刀肆虐的中国，胜利的中国人民没有以暴易暴，而是以中华民族的宽容和仁慈，向日侨伸出援助之手，迅速安排日本侨民回国，这一点就连日本人编写的《满洲国史》也不得不予以承认:战争后期，生活必需物资紧张，……中国人对日本人的反感情绪不断增长一事乃是事实。……但是，并没有因此发生对日本人进行民族报复的事情。倒是各地的中国人，同情日本人的悲惨处境，救济危难，庇护以安全，或者主动给以生活上的帮助的事例层出不穷。 在当时，中国战后经济凋敝、物资极度匮乏，即便如此，仍然调配了大量的粮食、燃料、药品和运输工具。据相关记载，葫芦岛这块曾长期被日本侵略者蹂躏的土地，还没来得及医治自己的战争创伤，就向遣返的日本侨民伸出援助之手，接纳了105万敌国的侨民，让他们从这里踏上归国之路。而对比鲜明的是，直到1946年末，美国扣留了将近7万名投降的日本兵做劳工，用于逐步淘汰在菲律宾群岛、冲绳岛和太平洋海域的战时设施。在战胜国中，中国人的博大胸怀与人道精神，可谓彪炳日月。安倍晋三在2015年8月14日极尽油滑、扭捏狡辩、遮遮掩掩、冥顽不化、毫无诚意的谈话中，虽然避重就轻地提到并感谢“在中国被残留的接近三千人的日本儿童得以成长”并返回日本，实际上也在一定程度上印证了中国人博大的胸怀和伟大的人道主义精神。 (责任编辑：admin) |