|
目前，明清时期的日常生活史研究已经成为研究热点。明清时期大量的民间文献为相关研究提供了便利。不过，在夏炎看来，“海量”的文献也可能带来碎片化和片面化的风险，如何将其加以整合，探寻隐藏于历史细节中的大脉络，也是研究者需要探索的课题。 建立日常生活与历史变动的联系 夏炎认为，日常生活史研究需要有更大的历史关怀。“对衣食住行、婚丧嫁娶的关注不完全是我们的研究目标，过去社会生活史的研究就已经关注过这些问题，更重要的是通过日常生活来看社会变迁。” 学者认为，寻找日常生活与社会变迁的联系，避免研究的“碎片化”是目前需要努力的方向之一。在常建华看来，日常生活史研究应避免局限于日常生活本身，还要建立其与历史变动的联系。“从大量日常生活现象和行为当中来看它和历史的关联，这样会产生更具有整体性的研究效果。” 常建华认为，日常生活史研究不仅仅是关注某一部分人的生活，也是看待制度的非常好的角度。传统的中国史研究以制度史为主，日常生活史研究也可与之互为补充。“日常生活并不是随心所欲的，实际上人们生活在制度之下。制度有形或无形地制约着生活，对生活认识的深度从某种意义上说是对制度认识的深度。从制度和生活的关系来看，制度史的研究非常需要生活史。” 人类学研究给日常生活史研究带来了很多新思路。厦门大学教授刘永华从布罗代尔的研究中得到启示，他认为，日常生活之重复性为日常物质生活成为微观权力运作与微观政治抗争的基本场所提供了必要条件。在未来日常生活史的研究中，应当引入人类学的分析路径，书写物的传记，或对物的生命史进行研究，以此把握物的日常特性与社会文化特性，深化日常生活史与物质文化史研究。 中国社会科学报记者 孙妙凝 (责任编辑：admin) |