|
苏俄汉学：成就辉煌 经历了1917年十月革命洗礼的俄国知识分子，在摧毁旧制度的同时，也重新塑造了俄国的人文社会科学。汉学家按照马克思列宁主义理论改造苏俄汉学的研究思想，调整了研究对象、理论和方法，建设全新的苏联汉学。而实现从俄国旧汉学到苏联新汉学转变的使命，历史地落到了一位天才的年轻学者身上，他就是被郭沫若呼作“阿翰林”的阿理克院士。阿理克在汉学诸多领域均有不凡建树，在中国古典文学和民间文化研究领域成就尤为突出，还为苏联培养了大批汉学的中坚力量。阿理克学派研究对象主要以中国传统文化为主，研究方法借鉴其他学科，特别是沙畹等法国汉学家开创的微观研究方法，强调汉语修养，重视文本翻译与研究。时至今日，圣彼得堡的汉学家们依然保持着这些优良传统，与以当代中国研究为主的俄罗斯科学院远东研究所形成鲜明对照。 苏联汉学成就辉煌，发展带有明显的社会主义计划经济特征。“大”是苏联汉学的第一个特点。苏联时期建立了众多中国研究中心和人才培养基地，如苏联科学院远东研究所、东方学研究所、圣彼得堡大学东方系和莫斯科大学亚非学院等，机构设置完备，研究人员众多，研究实力雄厚。第二个特点是“全”，即在汉学分科之后的所有中国研究领域内，都有苏联汉学家的探索，几乎找不到没有涉足的中国研究领域。第三个特点是“专”，即所有汉学家都受过良好的汉学教育和学术训练，大多穷其毕生精力在某一领域或对某一问题进行长期而深入的研究。除了一些对华论战的文章和书籍外，多数著作显示了扎实的知识功底和成熟的研究方法。甚至出现了几个汉学世家，几代人都选择中国研究作为终身职业。第四个特点是社会影响较大。苏联时期汉学家们的研究成果一般都有机会出版，发行量也比较大，尤其是中国的文学作品译本，印数一般都在万册以上，加之图书价格便宜，苏联读者更易读到本国汉学家的作品。当然，由于苏联汉学具有鲜明的意识形态主导倾向，在国际汉学界自成一体，与西方汉学互动和交流不足，致使其学术影响受到局限。 (责任编辑：admin) |