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三、唐宋两代朝贡贸易中进口的主要香药之变迁研究 (一)变迁状况 由上可见，唐宋两代朝贡贸易中进口的主要香药发生了重大变迁。首先，进口主要香药的种类发生了变迁。唐代主要进口沉香，宋代主要进口乳香。其次，进口主要香药的数量也有重大悬殊。唐代朝贡沉香最多的一次是波斯巨商李苏沙进献的沉香亭子材，约合450斤。宋代朝贡的乳香，其单次朝贡量在1万斤以上的很多，甚至有超过10万斤的超大规模朝贡，其朝贡礼品作为商品的特性极其明显。再次，进口主要香药的原产地也发生了变迁。唐代进口的沉香，其产地为南海诸国；宋代进口的乳香，其产地为阿拉伯半岛东南部和非洲索马里。 (二)变迁原因 其一，唐宋两代政府在香药朝贡贸易中的角色发生了转型。唐代朝贡的沉香数量有限，价格高昂，是一种礼节性的朝贡，唐代皇室和政府充当的是香药消费者的角色。如上文所述，波斯巨商进贡的沉香亭子材，主要供皇帝修建沉香亭。林邑国进贡的数量不多的沉香，被唐政府用于南郊祭天、明堂祭五帝等祭祀仪式；也有部分沉香用于内宫焚香、熏衣、制作棋盘、棋子、精美佩刀的刀柄、沉香木箱、沉香高座等。[4]66-72宋代香药动辄几万斤的巨额朝贡，使得宋政府转型为香药专卖者或经营者的角色。这些经朝贡贸易得来的乳香被打套包装后，由京师及各地的榷货务等机构直接销售给民众，故乳香的消费者主要是一般平民。 其二，宋代平民消费力量的兴起推动了乳香贸易的活跃。沉香价格高昂，唐代壹斤沉香约合四贯文。宋真宗时，“贵重沉栈香与黄金同价”。[8]238非一般民众所能消费得起。宋代乳香的价格相对便宜。如熙宁五年(1072年)，于阗进贡乳香“三万一千余斤，为钱四万千余贯，乞减价三千贯卖于官库”，则一斤乳香的价格基本在一贯二百文左右，这与回纥第一等瓶香缠、回纥缠等价。(24)最末等的乳香每斤才三百文(25)，是平民消费得起的香料。 宋代平民在医疗消费中所用的乳香呈上升趋势。(1)外科病广用乳香。从事体力劳动的平民难免遇到跌打损伤等外科疾病，“一人因结屋，坠梯折伤腰，势殊亟。梦神授以乳香饮，其方用酒浸虎骨、败龟、黄芪、牛膝、萆薢、续断、乳香七品，觉而能记，服之，二旬愈”[9]1796。该人从梯子上掉下来，摔折腰，情况非常危急，通过服用乳香饮，20天就治愈了，可见乳香是治疗跌打损伤的特效药，也是平民生活中的常备药。《太平惠民和剂局方》卷八所载的云母膏、太岳活血丹、没药降圣丹、万金膏等医方中均含有乳香，用于治疗跌打损伤等疾病。陈宝强认为：有宋一代，乳香几乎成了外科的首选和必用之药。[10]41(2)中风病广用乳香。《太平惠民和剂局方》卷一以乳香冠名的医方如乳香圆、乳香应痛圆、乳香没药圆、乳香宣经圆等主要治疗中风引起的口眼歪斜、手足麻痹、半身不遂等疾病。(3)妇产科疾病也用乳香。《太平惠民和剂局方》卷九所载的催生丹、神仙聚宝丹、济危上丹、琥珀黑龙丹等医方中均含有乳香，用于治疗难产、妇人血气病、产后下血过多、产后一切血病等。(4)儿科病也用乳香。《太平惠民和剂局方》卷十所载的定吐救生丹、钓藤膏、大天南星圆、辰砂茯神膏均内含乳香，用于治疗小儿呕吐、惊风等症。现代研究表明：乳香的主要成分为乳香脂酸、乳香树脂烃、树胶为阿糖酸的钙盐和镁盐、挥发油等，具有镇痛、消炎、升高白细胞的作用，并能加速炎症渗出排泄，促进伤口愈合。[11]325男子跌打损伤、女子妇产科疾病、小儿呕吐惊风等病，皆是平民日常生活中最容易遇到的疾病，乳香在治疗这些疾病方面的卓越功效，使其在平民医疗消费中的比重日益攀升。 宋代平民在宗教信仰活动中也大量消费乳香。南宋时福建一带的民众信奉明教，明教的礼拜仪式中，崇尚焚烧乳香的习俗。陆游《老学庵笔记》卷十云：“闽中有习左道者，谓之明教。……烧必乳香，食必红蕈，故二物皆翔贵。”[12]125陆游《渭南文集》卷五《条对状》亦云：“(明教教徒)烧乳香，则乳香为之贵；食菌蕈，则菌蕈为之贵。”[13]27可见福建明教教徒之众，由于教徒们群起消费乳香和菌蕈，致使这两种物品的物价上扬。据林悟殊研究，宋代的明教系由唐代的摩尼教演变而来。[14]363据陆游记载，南宋时期摩尼教的传播地域极广，绝不限于福建一带，且各地名称不同，“伏缘此色人，处处皆有。淮南谓之二禬子，两浙谓之牟尼教，江东谓之四果，江西谓之金刚禅，福建谓之明教、揭谛斋之类，名号不一，明教尤甚。”[13]27摩尼教教徒众多，除了一般的贫苦民众外，还有“秀才、吏人、军兵，亦相传习。”[13]27摩尼教教徒在礼拜仪式中使用乳香，对乳香的消费起了积极的促进作用。 宋代平民在婚礼、育子等民间习俗活动中也消费乳香。嫁娶时，女家于宅堂中备香烛酒果。[8]214-215案：用乳香作灯烛，唐已有之。唐代万安州大首领冯若芳会客时，“常用乳头香为灯烛，一烧一百余斤。”[15]68宋代乳香的价格较低，适合平民在婚礼活动中消费。此外，在育子仪式中，宋人有用香汤洗儿的习俗。案：洗浴用香，以乳香为先。据陈藏器《本草拾遗》载，用乳香煮水洗浴，能去水肿浮气；用乳香与土姜、芥子等煎汤洗浴，对治疗疟疾有特效，“(瓶香)又于水煮，善洗水肿浮气，与土姜、芥子等煎浴汤，治风疟(26)甚验也。”[16]81《本草纲目·木部》第三十四卷提到：“道书乳香、檀香谓之浴香，不可烧祀上真。”[17]1239可见乳香是洗浴常用之香。道教经典《太上七晨素经》认为，以乳香等五种香沐浴，可以使体香骨芳，面生玉泽，体发奇光，“每以月一日、十五日、二十三日，一月三取三川之水一斛，鸡舌、青木香、零陵香、薰陆香(乳香)、沉香五种合一两，捣内水中煮之，水沸便出，盛器之中，安著床上，书通明符著中以浴。……天帝君沐浴上法，受之元始天王。按法修行，体香骨芳，得为帝皇。”[18]卷41民间育子习俗活动中用乳香洗儿，盖取吉祥之意。 平民在消费过程中，以求廉为动机，以实用性为目的。[19]168乳香价格较低，是平民进行宗教活动和民间习俗活动的理想选择；乳香在医疗上又具有极其广泛的用途，符合平民在消费中以实用性为目的的需求。故宋神宗元丰六年(1082年)的户部上书中就提到“乳香民间所用”(27)。黄纯艳认为：宋代普通居民对进口品消费的增长，为进口品提供了潜力巨大的市场，极大地推动了海外贸易的发展。[20]214 其三，波斯、阿拉伯医药文化的传入，带动了乳香的消费。沉檀香木之所以颇受唐人喜爱，与佛教文化从汉至唐近千年的濡染有关。乳香、没药在宋代流行，也与波斯、阿拉伯医药文化的输入有关。据考古发现，乳香早在西汉武帝、昭帝时期(公元前140-74)已输入我国，被称为薰陆香。[21]然直到盛唐时代，乳香的医学用途仍很有限。中唐以后的蔺道人始在治疗跌打损伤等伤科疾病中使用乳香，这可能受到波斯、阿拉伯医药文化的影响。据《茅亭客话》卷二载，波斯后裔李珣的弟弟李玹，即以卖香药为业，且好道，爱炼丹。李珣所著《海药本草》卷三即提到没药主治折伤坠马等伤科疾病[22]58，乳香主治中风口噤不语等病。[22]41李珣《海药本草》还提到唐代的道士常用服食乳香的方法，代替饮食来充饥(辟谷)，“谨按《广志》云：(乳香)生南海，是波斯松树脂也，紫赤如樱桃者为上。仙方多用辟谷，兼疗耳聋，中风口噤不语，善治妇人血气。”[22]41到宋代，乳香、没药合用，成为治疗跌打损伤、中风瘫痪、口眼歪斜、半身不遂的主要药物。北宋时，随着阿拉伯人在中国西部地区、中原一带、沿海城市及海南岛等地的聚居，[23]250阿拉伯医药文化进一步输入中国，对乳香的消费起了积极的带动作用。 其四，乳香产量的增加是宋代乳香朝贡贸易活跃的基础。据上文乳香朝贡表合计，宋代海外诸国、周边民族政权和割据政权朝贡的乳香超过716 623斤。大食是乳香的主产地之一。据《诸蕃志》记载，乳香主要出自“大食之麻啰拔、施曷、奴发三国深山穷谷中。”[6]163此三国皆在今阿拉伯半岛东南部的哈德拉茅海岸，其中麻啰拔、施曷自古以盛产乳香闻名于世，有“乳香国”之称。奴发即今之佐法尔，为古代阿拉伯之一大香料集市。[6]164宋人已经知道：三佛齐等国的乳香是从大食贩易而来，“(三佛齐)外有珍珠、乳香……皆大食诸蕃所产，萃于本国。”[6]35“大食以舟载易他货于三佛齐，故香(此处指乳香)常聚于三佛齐”[6]163。黑衣大食建立的阿拔斯王朝迁都巴格达之后，由于靠近底格里斯河，更便于和中国进行经济文化交流，“(巴格达)是一个优良的营地。此外，这里有底格里斯河，可以把我们和老远的中国联系起来。”[24]340大食向宋朝朝贡乳香11次，有贡量记载的3次，约合79 910斤。此外，占城、三佛齐、于阗、吴越、泉州朝贡的大量乳香也主要来自大食。 此外，大食商人还到非洲去转贩乳香。《诸蕃志》卷上云：中理国(今索马里)“国出乳香。人多妖术……番舶转贩，或有怨隙，作法咀之，其船进退不可知。”[6]105东非沿海地区的层檀国(今桑给巴尔岛)也有乳香，据《宋史》卷四百九十《外国传》“层檀国传”叙述该国的物产云：“药有木香……薰陆(即乳香)”。大食商人也到层檀国进行贸易，“每岁胡茶辣国及大食边海等处发船贩易”。[6]100黄纯艳认为：宋代中国海外市场与前代相比的另一个发展就是东非沿海城市的兴起。7世纪末到975年大批阿拉伯人迁移到东非，建立很多居民点，逐渐发展为城市，如桑给巴尔等。阿拉伯人对东非沿海的开发为宋朝的贸易创造了新市场。[20]91-92阿拉伯半岛东南部和非洲索马里出产的大量乳香，是宋代乳香朝贡贸易活跃的基础。 其五，三佛齐、于阗等国对乳香的积极推销也是宋代乳香朝贡贸易活跃的重要因素。三佛齐累计朝贡乳香163 360斤，反映出宋朝与三佛齐之间的友好关系。据林家劲先生统计，北宋时期，三佛齐派来的使节共28次，平均不到六年就有一次遣使，这是南海国家使节到宋廷最密切的国家之一。[25]三佛齐的使节，受到宋廷很好的接待和回赐，因此更加积极致力于乳香朝贡贸易。此外，于阗的喀喇汗王朝也朝贡乳香131 000斤，显示出与宋朝密切的经贸往来关系。据《宋史·于阗传》载，宋神宗熙宁(1068-1077)以来，于阗贡使“远不逾一二岁，近则岁再至”，可见双方关系极为亲密。魏良弢认为，喀喇汗王朝商队不仅来宋朝次数多，且每个商队的人数也多，输入商品的数量也大。[26]据殷晴研究，这主要是由于宋朝为了联络西北各族共同对抗西夏，故对于阗人也极亲善，宋神宗还亲自过问于阗使节的接待事宜。在喀喇汗王朝的经营下，于阗通过青海道成为西方诸国与宋朝贸易的中转地。[27]故大食的乳香经过于阗的中转，从西北陆上丝绸之路输入宋朝。正是海陆丝绸之路上这些强国对乳香的积极推销，满足并刺激了宋朝民众的乳香消费需求。 (责任编辑：admin) |