历史网-历史之家、历史上的今天!

历史网-中国历史之家、历史上的今天、历史朝代顺序表、历史人物故事、看历史、新都网、历史春秋网

马克思的《历史学笔记》(5)

http://www.newdu.com 2017-09-06 《世界历史评论》2015年第 于沛 参加讨论

    
    唯物史观产生有其特定的社会历史条件和理论前提,同时也离不开对人类历史发展进程的深刻理解。如果说对唯物史观产生的社会历史条件和理论前提,以往已经有了较多的研究成果问世,人们已经有了较系统和深入的了解,那么在后一方面的研究则相对薄弱。长期以来忽略对两部《历史学笔记》的研究,即是突出表现。马克思在两部《历史学笔记》中所体现的对世界历史进程的研究和关注表明,唯物史观广泛汲取了人类文明的优秀成果,是时代呼唤的产物,同时也是建立对人类历史进程科学了解的产物。
    马克思反对从概念出发去任意剪裁历史,强调从实际出发,具体问题具体分析,因为极为相似的东西,在不同的历史环境中出现,就会引起完全不同的结果。马克思多次以古代罗马享有公民权和选举权的“平民”的命运为例,来说明这一点。古罗马平民的遭遇,与资本原始积累时期农民的情况十分类似,几乎被剥夺了所有的生产资料和生活资料。在这个过程中,蕴涵着大地产形成的过程和大货币资本形成的过程。但是,平民的沦落没有变成如《资本论》所说的那样,成为资本主义的雇佣工人,而成为“游民”;同时得到发展的是奴隶占有制,并没有出现资本主义的生产方式和生产关系。显然,马克思的这个结论不是从一般概念出发,而是通过对历史事实的研究和判断中得出的。马克思实事求是地分析具体的历史环境,是对超历史的历史哲学的否定。
    马克思《历史学笔记》提供了历史研究的科学方法。以往人们经常认为,唯物史观既是马克思主义史学的理论,也是它的方法论。实际上,唯物史观在理论和方法论意义上的指导作用,并非只是在历史学方面,而是涵盖整个哲学社会科学各学科、各领域,历史学只是其中之一。马克思毕生的科学活动,从没脱离世界历史研究,他的史学研究方法或是逻辑的方法,或是实证的方法,但是,他并没有将两者对立起来,而是从揭示人类历史矛盾运动的科学性、真理性这一总体目的出发,将两者有机地结合在一起。学习和研究《历史学笔记》,可以使人们对马克思的史学理论和方法有更具体、更深入的理解。
    在历史研究中,人们“对它的科学分析,总是采取同实际发展相反的道路。这种思索是从事后开始的,就是说,是从发展过程的完成的结果开始的”。⑩马克思在《〈政治经济学批判〉导言》中,曾以“人体解剖对于猴体解剖是一把钥匙”为例,对从后推及的“溯源”方法,即从典型的高级形态追溯它的低级形态的方法,进行了具体的阐释。他说:“资产阶级社会是最发达的和最多样性的历史的生产组织。因此,那些表现它的各种关系的范畴以及对于它的结构的理解,同时也能使我们透视一切已经覆灭的社会形式的结构和生产关系。资产阶级社会借这些社会制度的残片和因素建立起来,其中一部分是还未克服的遗物,继续在这里存留着,一部分原来只是征兆的东西,发展到具有充分意义,等等。”(11)
    逻辑分析方法是马克思历史研究中的重要方法,但并非是唯一的方法。这在他的《历史学笔记》中可以清楚地看出。在这部笔记中马克思主要依据大量的史料,采用的是“实证”的历史分析方法,即从具体的历史文献资料出发,对史料进行鉴别、比较和分析。这与他早年和中年时期的《德意志意识形态》、《资本论》等著作的研究方法不同。当时的那些研究成果主要是依据逻辑的方法取得的,表现为典型的理论描述。由此看出,马克思的历史研究方法并非只是逻辑分析的方法,也包括实证的历史分析方法。将逻辑思维和实证分析截然对立起来,进而认为逻辑分析是马克思主义史学的唯一方法,显然是不符合实际的。
    无论在创立唯物史观之前,还是在创立唯物史观的过程中,马克思都没有离开实证分析的历史研究方法。例如,1842年马克思写道:“世界史本身,除了通过提出新的问题来解答和处理老问题之外,没有别的方法。因此,每个历史时期的谜是容易找到的。这些谜反映了时代所提出的问题。”(12)在这里可以看出马克思是通过实证的研究,而不是通过逻辑分析来探究如何回答每个历史时期的“谜”。在《德意志意识形态》中探讨美国等国家社会发展问题时,也不难看出这种实证的研究方法。《古代社会史笔记》和《历史学笔记》使人们认识到,马克思的史学研究方法,是逻辑分析方法和实证分析方法的辩证统一。这两种史学研究方法有机地联系在一起,在马克思的历史研究以及整个理论创造活动中,占有十分重要的地位。
    如果说逻辑分析方法是理论描述,是“论”;那么实证分析方法则是具体的历史过程的描述,是“史”。脱离实证的“史”去“论”只能是空论;而没有“论”的“史”,则是没有价值判断的史料堆砌,也不成其为“史”,只有将两者密切地结合起来,才有可能将历史研究建立在坚实的客观物质世界的基础上,透过复杂、曲折、矛盾的社会历史现象的迷雾,真正认识到历史信息所传达的历史真理的本质内容。学习马克思的两部《历史学笔记》,无疑会使我们对这些有新的更深切的理解。
    注释:
    ①《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年,第33页。
    ②《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社,1995年,第774页。
    ③同上书,第341—342页。
    ④《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年,第272页。
    ⑤《马克思恩格斯选集》第1卷,人民出版社,1995年,第163页;《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社,1995年,第681、688页。
    ⑥《马克思恩格斯选集》第4卷,人民出版社,1995年,第695—696页。
    ⑦《马克思历史学笔记·第一册》,红旗出版社,1992年,第141—142页。
    ⑧《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社,1972年,第96—97页。
    ⑨《马克思恩格斯选集》第3卷,人民出版社,1995年,第666—667页。
    ⑩《马克思恩格斯全集》第23卷,人民出版社,1972年,第92页。
    (11)《马克思恩格斯选集》第2卷,人民出版社,1995年,第23页。
    (12)《马克思恩格斯全集》第40卷,人民出版社,1982年,第289页。

(责任编辑:admin)
织梦二维码生成器
顶一下
(0)
0%
踩一下
(0)
0%
------分隔线----------------------------
栏目列表
历史人物
历史学
历史故事
中国史
中国古代史
世界史
中国近代史
考古学
中国现代史
神话故事
民族学
世界历史
军史
佛教故事
文史百科
野史秘闻
历史解密
民间说史
历史名人
老照片