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内容摘要：在中国古代城市史研究中，汉代是不可阙如的环节。西汉立国之初，基于政治和军事、地理的考虑，定都于长安，但由于关中之地与“暴秦”的历史关联，这一帝都长期难以在政治上获得合法性。与此相比较，洛阳城营建于西周初年，是周王朝的都城，也是周公制礼作乐的地方，这样，长安与洛阳，也就分别成为秦制与周制的象征，所谓的两都之争，则成为国家意识形态论争的表象形式。西汉王朝自武帝始，国家政治日益儒家化，迁都洛阳遂成为儒家士人日益强烈的政治冲动。东汉之后，国家新都定于洛阳，这可视为儒家士人政治理想的实现，但同时却又激起了“关中耆老”的情感反弹。班固的《两都赋》是东汉明帝时期为洛阳辩护的典范文本。在现实层面，这一作品加固了洛阳作为帝都的位置，在观念层面，则全面昭示了汉代儒家理想王城的建制方式。就中国城市史研究而言，它提示人们，中国古代城市的设置和建设，虽然奠基于经济和军事的考虑，但最终却是要在政治、伦理、哲学层面确立正当性。城市作为文化的容器或哲学、政治观念的物态形式，它承担着“器以藏礼”或“以器显礼”的重大使命。 关 键 词：东汉 两都之争 班固 《两都赋》 王城理想 洛阳 作者简介：刘成纪（1966—），男，河南虞城人，北京师范大学哲学与社会学学院教授，博士生导师，哲学博士。 基金项目：中央高校基本科研业务费专项资金资助项目“中国美学与农耕文明”（2010）阶段性成果 
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