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我国契约传统源远流长。从进入阶级社会之初到民国时期，约有4000多年的历史，其间产生的契约不计其数，绝大部分毁于社会动荡、人口迁徙和自然灾害，有专家曾估计，保留下来的只有十万件左右。但从近年对徽州文书、清水江文书、宁波文书、福建文书以及太行山文书的发现整理情况来看，远远不止这个数字。这些契约文书的产生时间以明清和民国居多，元代以前较少。长期以来，学界研究的重点集中在居延汉代契约、新疆魏唐契约、敦煌唐宋契约以及包括徽州文书为代表的明清到民国契约，对辽宋夏金元契约关注较少。 上世纪初，我国内蒙古额济纳旗黑水古城出土的黑水城文献约有一万多个编号，有的编号是一件，有的编号是多件乃至十多件，包括西夏文、汉文以及其他民族文字文献，主要收藏在俄、中、英等国。这些文献除大量佛经外，还有相当数量的社会文书，已发现的俄藏西夏文社会文书就有1500件之多，其中契约多达500余件，包括卖地、租地、卖畜、雇畜、贷粮、贷钱、借物、典工、卖人口等。俄藏黑水城汉文契约比较重要的有《西夏光定十二年李春狗等扑买饼房契》《西夏天庆年间裴松寿处典麦契》《西夏天盛十五年王受贷钱契》等。英国收藏的黑水城汉文契约以《西夏天庆年裴松寿典当文契》最为著名。 中国藏黑水城文书主要是1983年至1984年黑水城考古发掘中出土的，其中契约全部是元代文书，最早为元成宗大德二年（1298），最晚至北元昭宗宣光元年（1371），前后跨度达73年之久。有借粮契、借钱契、租赁契、雇佣契、买卖契、合伙契、揽脚契、婚书、收付契等，总共67件，其中借贷契约46件（借粮契20件，借钱契6件，借物契2件和残屑18件）。 黑水城出土的夏、元契约在继承前代传统的同时，自身也在发展变化中，即元代契约的内容、格式和西夏多有不同。 种类有所不同。借贷契（贷粮、贷物、贷钱）、买卖契（卖地、卖畜、卖人口）、租赁契（租地、租房）两个朝代均有，雇身契、合伙契、揽脚契、合同婚书、收付契只在元代契约文书中出现。同是租赁契，夏、元两代也有很大区别，西夏租田地契量非常大，元代只有一件，西夏的租赁饼房契是有“竞标”的扑买，而元代的租房契只是一般意义上的出租，这反映了西夏和同时期的宋朝一样，封建租佃制得以发展；而蒙古族入主北方后，推行农奴制和屯田制，限制了封建租佃制的发展。合伙契和揽脚契是黑水城元代契约的特色，西夏黑水地区有“脚户”“脚家”存在，他们在“揽脚”过程中是否签订契约，有待资料的进一步发掘。 年款位置与纪年方式有所变化。黑水城出土的西夏契约与敦煌吐鲁番所出唐宋契约、元代高昌等地所出回鹘文契约类似，均将订立时间放在契约的开头；与之相反，徽州文契自南宋以来就将立契时间书写于契约尾部。到了元代，亦集乃路契约开始将立契时间置于契约尾部，改变了西夏时期黑水地区将立契时间放在开头的格式。 至于纪年，西夏契约有三种方式：一种是西夏汉文契约中常见的年号纪年，即“年号+年代”，如英藏和俄藏裴松寿处典麦契中的“天庆十一年”年款，李春狗扑买饼房契中的“光定十二年”年款，这或许和两件契约的收纳人裴松寿和王元受均为汉人有关；另一种是西夏文契约中普遍使用的年号纪年与干支纪年并用，即“年号+干支（天干、地支）+年代”，如“天盛癸未十五年”，这是正规的纪年法，有时也省作“年号+干支（天干、地支）”，如“乾祐壬辰年”；另有年号纪年与属相纪年并用，即“年号+属相”，如“天庆虎年”“光定兔年”。公元五到九世纪的敦煌吐鲁番出土契约，唐朝统治时期用年号纪年，吐蕃统治时期则采用属相纪年。党项人与吐蕃有着密切的文化联系，用属相纪年也许受吐蕃影响。《宋史·吐蕃传》记载刘涣出使吐蕃，唃厮啰“道旧事则数十二辰属，曰兔年如此，马年如此”。不过，西夏文契约在使用属相纪年时，通常在与年号纪年并用，形成“年号+属相”，使契约的签订年代更加精确。进入元朝后，这种纪年方式被沿用了下来。 (责任编辑：admin) |