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明清史与近代史的贯通 中国近代社会的转型过程，是与现代国家政权的确立及其向乡村社会的渗透相伴随。对于近代国家政权与乡村社会的关系，学者借助“士绅社会”“权力的文化网络”等“中层理论”，有着细致而具体的讨论，给予学界诸多富有启发意义的理论思考。但是，由于在研究时段上集中于晚清至民国时期，因而在一定程度上将“明清时期乡村社会”与“近代乡村社会”的历史割裂开来，导致乡村社会自身的历史脉络被截断，无意识地强调了近代国家政治变革对乡村社会的渗透力和整合力。因此，要对中国近代乡村社会演变有一个更为完整的把握，还必须厘清中国传统乡村社会的形成与发展的内在脉络，而民间历史文献对于重建乡村社会时空序列，具有更为独特的意义。 民间历史文献之所以有助于重建乡村社会的历史脉络，得益于其自身的主体性、区域性和连续性。通过生产和使用民间历史文献的主体，我们可以建立不同类型、不同时代文献之间内在联系，然后在“大历史”的视域下，建立起乡村社会发展的时间序列。换言之，民间历史文献不仅有助于回到乡村本位的近代乡村社会史研究，还为学者从“长时段”考察近代乡村社会变迁提供了一个合适的“文本”，从而实现明清史与近代史的贯通。这种贯通，有助于我们在一个乡村自身发展延续性的内在脉络中，对“在现代国家政权建设过程中，乡绅阶层是否为依附现代政权而斩断了与乡村社会的联系”“家族组织、神庙系统、慈善机构等乡村社会文化传统与现代政治机构，是截然对立，还是有机结合”等问题作出更为全面的回答，从而准确地把握近代乡村社会变迁的“脉搏”。对此，“华南研究”已经进行了有益的实践和探索。一批学者在国家政治经济制度与思想意识演变的背景下，通过将族谱、碑刻、科仪书、契约等各种民间历史文献与田野调查相结合，从家族组织、民间信仰、赋役制度、地方教派、文化认同等不同侧面，对明清时期中国传统乡村社会及其近代转型进行了深入的“区域”研究。他们的研究表明，在明清时期华南传统乡村社会中，乡绅、家族以及神庙等各种社会组织与文化传统，在经历了一个较为长期的、与国家制度的互动过程后，已经融为一个有机的“权力的文化网络”。至近代转型之际，华南传统乡村社会的发展已有了自身的脉络和内在机制。近代国家政治变革，并没有改变华南乡村社会发展的内在路径，而只是在其近代转型过程中增添了一个外部因素。因此，借助民间历史文献而实现的明清史与近代史的贯通，有助于我们进一步加深对乡村社会传统文化与现代政治之间关系的理解与认识。 (责任编辑：admin) |