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我在反复阅览这些文书时，不断对比西夏文楷书和草书的字形，以便寻找特点、总结规律。经过漫长的八个年头，于2005年交出了《俄藏黑水城文献》社会文书部分（12-14册）的定题目录，顺利完成了《俄藏黑水城文献》第12、13、14册的出版任务。在整理、定题过程中，基本破解了西夏文草书，先后译释了不少重要文书，为学术界提供了很多新的资料。同时，本书也为学习西夏文草书者提供了可资对照的参考和教材。 研究社会文书对我而言是一个新领域。这首先要熟悉中国经济史，不仅需要重新学习包括户籍、租税、典贷、商业、契约等中国经济史各领域以及相关的研究著述，还要对敦煌、吐鲁番出土社会文书及研究情况有全面的了解。我如饥似渴地阅读有关书籍，查阅资料，并请教多位专家。经过十几年的积累，对上述经济史领域有了一定理解，并逐步撰写了西夏户籍、租税、契约等方面的论文。2006年我申请的国家社科基金项目“西夏经济文书研究”被批准立项。此后我继续挖掘西夏社会文书宝藏，对诸如土地买卖、人口买卖、雇佣、租佃、交换、互助契约等关乎西夏社会最重要的问题，加大力度深入研究，又有了新的收获。由于文书数量多，工作难度大，项目延至2012年以“优秀”等级结项。在随后的几年中，我又做了重要补充，将西夏主要经济文书完成翻译、研究，使之愈趋系统、完整。 此外，近些年敦煌、武威、银川、国家图书馆等处也发现了部分西夏文和汉文西夏社会经济文书，我也尽量纳入《西夏经济文书研究》中。本书利用这些新资料，结合西夏法典等文献进行研究，对西夏经济有了更为具体、真实的认识，再现了西夏社会经济情况，并进一步解析了西夏社会全貌。通过本书鲜活的资料仿佛可以看到：800年前在黑水河畔生活着党项族、汉族、藏族、回鹘、契丹人，甚至还有远道而来的大石人，他们种植麦、谷、大麦、糜、秫、豆类等，居住在自己耕地的房院中，畜养着马、牛、骆驼、羊等家畜，过着半农半牧的生活；这里基层有里、甲组织，定期进行户口登记；一般人穿着番布和汉布做的衣服，有钱人衣着绢帛；当地农民要缴纳耕地税，还要负担劳役，缴纳草捆和水税、人头税，政府于秋后令农民将上缴的粮物车载畜驮，运至国库；这里多用实物粮食交易，有时也使用铁钱和铜钱，金、银也时有流通，交易后官吏收缴买卖税；在青黄不接的春季，贫民被迫以高利贷借粮，利率超过五分，甚至达到倍利，有的还出卖土地或牲畜，以换取口粮，地主和寺庙则乘机兼并土地；在寺庙中贷粮、卖地、租地、卖牲畜、租牲畜的农民无奈画押，更有甚者，处于奴隶、半奴隶状态的使军、奴仆被主人买卖；熟悉西夏文的小吏和先生忙着书写各种文据、契约——一幅生动的历史画卷徐徐展开，无声地诉说着西夏社会的种种秘密。 （作者：史金波 系国家社科基金重大项目“西夏文献文物研究”首席专家、中国社科院研究员） (责任编辑：admin) |