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最近二三十年来,“全球”(Global)和“跨国”(Transnational)越来越频繁地出现在历史学著作和论文的标题之中,当代历史学家对全球、跨国的视角兴趣浓厚,他们热衷于追踪不同背景的人群在跨国家往来之中的遭遇和联系。跨国史研究往往聚焦于两个或者几个民族国家之间发生的人员流动、经济往来和文化交流等。作为一种新兴的研究视角,跨国史研究日益受到重视。 聚焦人类跨“界”往来 美籍日裔历史学家入江昭(Akira Iriye)认为,跨国史研究的对象是跨越不同的民族共同体或社会以及在不同民族共同体之间的流动和联系。也就是说,跨国史研究的内容必须是跨越民族共同体或者说是民族国家领土边界的人员、物质、思想、文化和资本等。英国牛津大学历史学教授帕特里西娅·加尔文(Patricia Clavin)认为,理解跨国史最好的方法不是单纯理解为打破“有界”的人类沟通网络,而是要在思想中建构出一种“蜂巢结构”,这种结构可以包含和支撑民族国家、国际机构和地方机构等特定的社会和地理意义上的要素。 跨国史研究的出现和兴盛,很大程度上来自于历史学家对传统的、以民族国家内部历史为研究对象的国别史研究不足之处的深度思考。近代以来,囿于民族国家内部的史学研究专注于本国历史,对于跨国要素的影响采取了“无视”或者“忽视”的态度,随着时代的进步和全球化进程的不断发展,这种研究方法越来越难以适应史学研究不断发展的需求。20世纪80年代末,一些西方学者开始审视传统国别史研究的局限性,提出了“跨国史”研究的概念。进入21世纪以来,人类社会发展越来越呈现出同呼吸、共命运的“命运共同体”特征,不同文明兼容并蓄、交流互鉴的趋势越发明显。人员、资金、技术、物资、文化和思想的跨国来往愈发频繁。因此,今天的跨国史研究已经变得越来越重要,越来越受到学界的重视。 对于跨国史研究适用的时间和年代,入江昭等学者主张,跨国史研究对象的年代不应早于19世纪中叶,因为当时是民族国家兴起的年代,此前则并没有民族国家存在,因此谈不上跨越民族国家疆界的人类行为,也就不存在相应的跨国史研究。一些学者则认为,跨国史研究的时间上限可以推进到1648年威斯特伐利亚和约出现之时,即主权国家成为国际社会的行为主体、主权国家之间的关系受到了国际条约约束的时间。具体而言,尚未有定论。 (责任编辑：admin) |