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部将隐居温州瑞安建庙纪念姜才 “根据我们宗谱的记载，姜才死后，姜家后人一直在温州平阳与福建交界的地方繁衍生息。具体居住的地方是今天的温州市平阳县万全镇。”姜方良说。 姜方良介绍，姜才后人在万全整整住了四代，一直到元末明初才搬到了温州沧湖。也就是今天的温州市龙湾区沧湖村。“和原来的万全相距大概100多公里。” 在龙湾沧湖，姜家修建了姜氏祠堂以纪念祖先，并繁衍至今。“《沧湖姜氏宗谱》记载，姜家后人在沧湖居住了有600年之久。” 而现在，仅沧湖姜氏一支，就有2万多族人。“姜家还有不少支脉分布在浙江其他地方，人数更多了。”姜方良分析。 2013年，“沧湖姜氏大宗管理委员会”开始系统梳理姜家脉络，竟然发现，姜才死后，其麾下一位姓池的将领率部分将士突破重围，从水路南下福建。宋亡后，从福建赤岸迁徙隐居在温州瑞安海边涂坦(今温州瑞安塘下前池)。为了纪念主公姜才忠烈，池姓将领设立了“姜元庙”虔诚祭祀。“姜元庙里的姜圣殿碑志上，还有一些关于姜才的记载。”姜方良介绍，当地还有民间传说，明洪武三年，姜才被追封为红鬓白马护国大元帅，以慰忠魂，不过这已不可考。 记者 刘冠霖 延伸阅读 藏书讲述“扬州保卫战” 本报2010年曾报道，扬州文化学者韦明铧在整理藏书时，发现自己十多年陆续从外地“淘”到的若干戏曲剧本、连环画和小说，以不同艺术形式再现了南宋“扬州保卫战”。 1958年6月第一版扬剧《碧血扬州》编剧为石来鸿，由江苏文艺出版社出版，讲述的是南宋末年，元兵攻陷临安，押谢太后及幼主北上。途经瓜洲，两淮制置使李庭芝率兵救驾。敌首领阿术绑李妻于扬子桥头，令太后下诏劝降，威逼退兵。并遣李庭芝的堂弟李虎去扬州游说。李庭芝义无反顾，严加驳斥，焚诏斩弟。后因制置副使朱焕投敌，扬州城破，李庭芝威武不屈，壮烈殉国。 1957年5月，江苏省扬剧团首演扬剧《碧血扬州》于南京。值得一提的是，该剧曾被京剧、粤剧、潮州戏、越剧、豫剧、锡剧、柳琴戏等剧种移植上演，可惜扬剧自上世纪五十年代末演出以来，在近半个世纪的岁月中，没有复排过该剧。剧本发表于1958年《剧本》月刊。同年，江苏文艺出版社出版单行本。1959年，收入《中国地方戏曲集成·江苏省卷》。《碧血扬州》为扬剧的优秀代表剧目之一，与《百岁挂帅》、《恩仇记》并称为“扬剧三大剧目”。 秦腔剧目《烈火扬州》剧本，则由陕西人民出版社1955年出版，编剧为陆苍，讲述的是南宋末年扬州守将李庭芝母丧归葬。当时，元兵南下侵犯扬州，李别妻而归，与太守姜才统兵御敌。元阿术遣使招降，李拒之。元兵劫其妻至城下，迫其投降，李女桂英出战救母入城。后宋王下旨，令其投降，李抗旨不从，与扬州军民奋力抗敌。后因部将朱焕等暗降元兵，城破，李庭芝率兵斩除朱焕、王国忠，破阵突围，兵撤泰州。 连环画《血染扬州城》则根据历史小说《忘忧草》改编，张兆年编绘，福建人民出版社出版，以上世纪80年代绘画的形式，每张图片下面并配有剧情，情景交融地展现了李庭芝善谋善战，带领军民坚守扬州城的感人事迹。 城东也曾有双忠祠 本报曾报道，扬州人几乎都知道扬州城内的双忠祠(内祀南宋抗元英雄李庭芝、姜才)。对坐落在城东沙口境内的双忠祠(内祀明朝抗倭民族英雄晏锐、朱裒)，知道的人就不多了。 明朝中期的嘉靖年间，倭寇曾三次侵扰扬州。沙口双忠祠中的晏、朱二人，就是在第二次抗击倭寇侵扰的战斗中壮烈殉国的。明嘉靖三十五年，倭寇第二次侵扰扬州。他们从镇江渡江入沙河至扬州东郊登岸，沿途烧杀掳掠，焚劫城外店肆及民居近200家，杀死或淹死百姓数千人。时为高邮卫经历晏锐、扬州府同知朱裒率部同倭寇激战于扬城的东郊，重创倭寇，斩杀倭酋人，击毙倭寇甚众，夺回许多被掳男女及牲畜，倭寇败退。不久，败退的倭寇再犯扬州，朱、晏再度奋力迎战，双双战死于今沙口村境内王巷口以西，但倭寇也因伤亡惨重而败退，扬州城得以保全。朝廷为旌表晏锐、朱裒之功绩，追赠晏锐为府制、朱裒为右参议，并就地立祠祀奉二公，赐额“双忠”，即双忠祠。祠原址在今沙口村陈家组板凳树(今曲江小商品市场以西附近)。1950年，该祠因年久塌毁而被拆除，现已无存。 (责任编辑：admin) |