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皇帝出生必有祥瑞——天降异象 在野史中，号称“真命天子”的皇帝出生时都必须有异象，也就是祥瑞。 汉高祖刘邦出生前，号称他妈在大泽旁睡觉，梦中与化身为龙的神灵苟合， “已而有身，遂产高祖”。 沈约认为“符瑞之义大矣”，因此在编纂《宋书》时首创《符瑞志》，对两汉以来的祥瑞进行了总结。作为他的领导，刘宋武帝刘裕自然值得大书特书。刘裕出生时有异象，“始生之夜，有神光照室。” 此外，孙权出生前，其母“梦日入怀”。魏文帝曹丕“生时，有云气青色而圜如车盖，当其上终日，望气者以为至贵之征，非人臣之气”。东晋元帝司马睿出生时也是“有光照室，室内尽明”。 类似记载还有很多，隋炀帝杨广出生时“有红光竟天，宫中甚惊，是时牛马皆鸣”。 唐太宗李世民出生时“有二龙戏于馆门之外，三日而去”。 宋太祖赵匡胤出生时“赤光绕室，异香经宿不散，体有金色，三日不变”。 宋真宗出生前，“五星从镇星聚奎”。 宋英宗生时，“赤光满堂或见黄龙游光中”。 宋神宗生时“群鼠吐五色气成云”。 刘秀的诞生更是奇异，《符瑞志》载，“时有赤光，室中尽明”。此外，还有嘉禾出现，“一茎九穗，异于凡禾，县界大丰，故名光武曰秀”。 名臣的出生或上任也往往会有祥瑞出现，最知名的当属留下了“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”诗句的文天祥。文天祥出生时，据说文家屋顶有云霞笼罩，而且其父文仪对此子寄望甚高，故取字“天祥”，后又以“天祥”二字为名。 文天祥本人也曾被当成大宋朝的祥瑞，其名字有“天之祥，宋之瑞”之意。他成年后赴京赶考，宋理宗见到其名字时，眼前一亮，朱笔一挥，将笔试名列第七的他点为状元。 帝王的执政合法性需要祥瑞站台 无论是以武力夺取政权的王朝，还是以禅让方式取得帝位的政权，无论是汉族政权，还是少数民族政权，为了表明自己顺应天命，都会努力制造祥瑞。 中国传统政治观念中，“牝鸡司晨”可谓大忌。女性当政的代表人物当属武则天，为了把大忌变成天命，她无比热爱祥瑞，不但笑纳官员们伪造的祥瑞，还主动参与制造。 武则天首先授意侄子武承嗣，暗中安排人在一块白石上刻紫砂文字“圣母临水，永昌帝业”，然后让唐同泰进献，称此奇石在洛水中掘出。武则天借此奇石，自加尊号“圣母神皇”。这出“拜洛受图”不但宣布了武则天的执政合法性，还向群臣宣布了一条进身之阶。 此后，有人称在并州文水县得到一块石头，上有“武兴”二字，武则天自然喜欢这二字，重赏其人不说，还把文水县改名为武兴县。 有位胡庆用红漆在一只龟的肚子上写上“天子万万年”的字样，当成瑞物呈送。凤阁侍郎李昭德拿刀子把红漆字刮掉，奏请武则天治献瑞者欺君之罪。可武则天却说此人虽然造假，但用心不坏，可以宽恕。 连监狱都响应了祥瑞运动。当时，刑部关押着三百余名将要秋后问斩的犯人。有人与之勾结，先是在囚房外伪造五尺长的巨人脚印，然后囚犯半夜喧闹，对狱长说看到了一个金面巨人，说囚犯都是冤枉的，但不用担心，天子即将大赦天下。 为了应验这个巨人脚印，武则天改年号为大足元年并大赦天下。只是“大足”年号仅仅维持一年，便改元“长安”，不知缘由。 宋太祖赵匡胤的死和宋太宗赵光义以兄终弟及的方式传位，其间传说极多，总之就一条赵光义的皇位来路不正，到了太宗儿子宋真宗时，制造祥瑞就成了首位的政治工作。 因此，宋真宗不惜贿赂自己的执宰王旦，为自己制造的祥瑞背书。于是大宋各地也纷纷放卫星，有人献“嘉禾”，有人称“龙见于云中”，陕州官府竟然胆大包天，不惜以“黄河清”这个著名祥瑞题材哄官家高兴。 献瑞运动中的参与者并非只有投机分子，也有忠臣。名相寇准在此前曾因谗言被贬出汴梁。他见官家醉心祥瑞，于是不顾世人非议，将所谓的天书献给了宋真宗。一向唱反调的寇准竟然转性，当然令宋真宗惊喜不已，于是再度拜其为相。 在继位合法性的拷问中，宋真宗拍马都追不上清朝的雍正帝，早在雍正即位之初，关于他擅改遗诏、弑君篡位的传闻就开始流传。为昭示自己即位是秉承天意，雍正搬出了“祥瑞”。 据《养吉斋从录》记载，雍正刚登基时就有神草出现。他在位仅仅十三年，期间有五星连珠，黄河清等祥瑞，嘉禾等更是不计其数，景星、庆云频频出现。 不过，雍正也不是什么祥瑞都照单全收。雍正十年（1732年），新宁县发现嘉禾约18000穗。时任新宁县知事王暠上任仅一年就见到祥瑞，深感仕途有望，立刻献瑞。群臣按老规矩上奏，称这种多穗长茎的十分罕见，请求庆贺。谁知雍正竟下旨称“朕从来不言祥瑞。数年以来，各省嘉禾瑞谷，悉令停其奏报。”此时的雍正，帝位已经牢固，不再需要祥瑞助兴了。 (责任编辑：admin) |