 在临沂市罗庄区盛庄街道办事处吴白庄村西部，有一座近3米高的土堆。这堆封土之下，埋藏着一处省级重点文物保护单位——吴白庄汉画像石墓。吴白庄汉画像石墓位于临沂市南6公里的吴白庄村北，1972年发掘，是一座砖石混合墓。整座墓葬坐北朝南，东西宽15米，南北长9米，总面积135平方米，出土画像石材49块，画面65幅。这座画像石墓最大的特色是在墓室之中刻画了大量升仙或长生不老的图像。吴白庄汉画像石以如此形象生动的图像，为我们展示了两千多年前山东地区人们对理想社会生活的无比向往和长生不死愿望的迫切企求，使我们通过这些画像得以了解当时人们的内心世界和信仰追求，认识两汉时代的社会习俗和风尚文化。 重见天日：墓室风格仿照地上建筑 在吴白庄打听汉画像石墓的地点，村民们的回答几乎都是“你说的是罗成坟吧”。在当地有着关于罗成的传说，所以村民关于汉墓的流传都是“罗成坟”。 在村子西部一条小路东面，坐落着一座三米多高的土堆，这个土堆之下，便是吴白庄汉画像石墓。据村里老人回忆，在上世纪四五十年代的时候，这座土堆比现在要高得多大得多，那时候村里的孩子跑到土堆上，几乎可以俯视整个村子。 据了解，1958年文物普查时，这里曾被公布为县级文物保护单位。1972年底，因墓葬封土西南部遭到破坏，墓室暴露，当时的临沂地区文物组对该墓进行了抢救发掘。 该墓主体为半地下建筑，东西横宽15米、南北纵长9米、高约3.5米，由四墓门、前室、中室、双后室、三耳室、回廊等部分组成。以雕有精美画像的石立柱、过梁、门楣等构成主题框架，再以长条砖砌制墓壁，以扇形砖券顶。 墓葬的建筑形式仿照了地上建筑：前室相当于地上的前堂，中室相当于地面建筑的厅堂，后室为停放棺椁的地方，相当于实际住宅的寝室，耳室象征着厨房、武库、厕所或仓库，回廊亦为仓储之用。 历史地位：汉画像艺术发展之高峰 吴白庄汉墓的代表性，当属墓中出土的汉画像石。该墓共出土了画像石材49石，早年损坏4石，现实有45石，画面65幅。这些画像石分布在墓室的门扉、门楣、横额、立柱等处。 画像内容主要为表现墓主尊贵豪奢的现实生活画面，以及表现升仙思想的神话传说及奇禽异兽等。生活画面包括有车马出行、晏饮、读经、执刑、狩猎、庖厨等等。在神话传说与祥瑞画像中有 东王公、西王母、羽人击鼓、九尾狐、朱雀、伏羲、女娲、河伯鱼车出行、仙人操蛇、仙人饲凤、人面鸟、多头人面兽、鹰啄兔等。 考古人员发现，该墓葬根据画像在不同部位所要表达的内容，综合运用了多种雕刻技法，有磨面阴线刻、浅铲地平面阴线刻、深剔地平面阴线刻、浅浮雕、高浮雕、透雕等。构图上，为了在有限的空间内表现出更多的内容与宏大的场面，故多采用散点透视结构，空白处以小物像填补，使整个画面显得非常饱满。 最具特色和神韵、最引人注目的当属十余件墓室立柱上栩栩如生的胡人、虎、猴、熊、盘龙等高浮雕、透雕作品，这精美绝伦的艺术创作是汉画像石雕刻艺术发展的顶峰，它集中出现于该墓中，这在其它所有的画像石墓中是绝无仅有的。 吴白庄画像石内容十分丰富多彩，在雕刻技法上，其浅铲地平面阴线刻犹如绘画般圆润流畅，而由此进一步发展起来的深剔地平面阴线刻，形成鲁东南地区的地方特色，这一特色技法在该墓中得到普遍应用，在视觉上更为直观生动，效果突出，观赏性很强。 身份之谜：当为一代琅琊王夫妇墓 由于该墓早年被严重盗扰，墓主身份不明。考古人员通过残存的部分随葬品并参照其它同类墓室建筑的墓葬，推断出墓主相当东汉晚期二千石以上的官吏。墓室设回廊的做法，是诸侯王、列侯的一种特殊葬制。 结合临沂古城在东汉及其魏晋时期为琅琊国首府的发展历史考察，该墓非一代琅琊国王莫属。据推断，吴白庄画像石墓亦当为一代琅琊王夫妇合葬墓。 当年，在墓葬发掘完工，画像石被运走后，为了保护好墓址与墓基，墓葬的基石与一些墓砖等又被封埋在了原地。近几年来，吴白庄村民们逐渐意识到该古墓的价值，自发地在原址上进一步堆土封护，现在的封土近3米多。 从目前发表的资料看，在全国为数不多的几座大墓中，吴白庄墓墓室规模都是屈指可数的，在全国的画像石墓中占有突出的地位。 (责任编辑：admin) |