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在战后日本，每年8月15日，均举行国家级别的“终战”纪念活动。届时，NHK等大型媒体配合纪念活动，播放专题电视节目。出现在电视屏幕上的画面，总是从联合舰队偷袭珍珠港开始，接着是太平洋战争日军先胜后败的历程，最后以美国的原子弹轰击广岛和长崎，天皇发表《终战诏书》收场，形象化地图解了日本官方立场的“终战史观”。其基本观点是：悔恨对美开战、回避反省侵华战争、否认侵略和殖民统治罪行、强调自存自卫，等等。 追根溯源，“战争史观”来源《终战诏书》。诏书认为日本的交战对象为英美两国，时间自1941年开始，美国的原子弹迫使日本无法“继续作战”，故饬令政府接受《波茨坦公告》。在有关“大东亚战争”进程的如此表述中，1931年“九一八”事变以来10年间的日本侵华战争和所有暴行被一笔抹杀；侵华战争与太平洋战争的内在逻辑关联，也随之消失不见。 其结果，一是淡化了日本作为侵略战争加害者的真面目，放大了作为原子弹轰炸受害者的“无辜”形象。经长期宣传，在一些日本国民中形成残缺不全、歪曲事实的历史观。二是《终战诏书》所宣扬的“帝国之自存”“东亚之安定”“东亚解放”、否认侵犯“他国之主权”等论调，在战后被日本右翼势力直接照搬。或者拼凑为军国主义翻案的“大东亚战争肯定论”，或者主张右翼编纂的“新历史教科书”中奢谈“解放亚洲”“自存自卫”等的谬论，篡改历史、美化侵略，毒害日本的青少年。 换言之，日本政府的历史认识问题之所以态度游移、右翼日益嚣张的一个重要原因，不过是源起《终战诏书》的“终战史观”谬种流传。 (作者：中国日本史学会名誉会长、北京大学东北亚研究所所长) (责任编辑：admin) |