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不很荒唐，却也不怎么靠谱 读书周刊：您刚才说道，考古发现会给历史研究提出新问题，海昏侯墓的发掘，给我们提出了哪些新问题？ 辛德勇：应该说是让公众产生了很多兴致勃勃的疑惑。 很多人首先就会对大量黄金制品及堆成山的铜钱产生好奇，海昏侯这么富有？他的钱哪里来的？ 也有人超越物质做更深入的思考：墓主人当初为何被选立为皇帝，又是为了什么，刚刚登基27天就被废掉？为什么被废为平民的刘贺，后来又被册封为位阶很低的海昏侯？ 再比如，《汉书》记载，刘贺被废黜是由于“行昏乱”而“危社稷”，而今墓室中出土的《礼记》《论语》等儒家经典，时刻准备参与汉家宗庙祭祀而预制的“酎金”，以及受封海昏侯后毕恭毕敬地写给汉宣帝的奏牍等，又让有人对《汉书》载录的刘贺形象产生根本性怀疑，认为书中所记都是别人强加在他头上的污衅之词。这样的想法是否科学？ 这些围绕着海昏侯墓产生的疑问，只要认真梳理传世文献的记载，基本上无须依赖考古学家下一步的工作，就可以做出比较确切的解答。 读书周刊：那请您解答部分吧，比如，一个废帝为何这么不差钱？ 辛德勇：我本行是研究中国历史地理的，其中一个重要方面就是研究各个历史时期哪里富、哪里穷、哪里产什么、哪里不产什么。海昏侯墓出土的黄金制品、铜钱、玉器、漆器等各类物品，数额巨大，种类丰富，给人很“壕”的感觉。于是，有些学者就得出了不同于历史文献记载的看法，认为海昏侯所在的豫章郡地区经济很发达。 其实，司马迁在《史记·货殖列传》中曾做过一个概括描述：“楚越之地，地广人稀，饭稻羹鱼，或火耕而水耨，果隋赢蛤，不待贾而足，地热饶食，无饥馑之患，以帮砦窳偷生，无积聚而多贫。是故江淮以南，无冻饿之人，亦无千金之家。”可见当时的豫章郡是比较荒蛮的，到海昏侯国只当了不到四年诸侯的刘贺，是不太容易在那样一种地方扒出那么多钱来的。 既然这些财富不是在江西南昌附近聚敛的，那就只剩下两个途径：一个是刘贺做了27天皇帝，有没有可能是他从皇宫里带出来的？我认为基本可以否定这个想法。因为他离开长安时是被押解回去的，从老家带来长安的200多个随从，被霍光杀光了。这种情况下，他不太可能带得走财富。剩下的一种可能就是他在进长安当皇帝前做昌邑王时积累的。刘贺的父亲刘髆在昌邑称王11年，再加上刘贺为王的12年多，两代昌邑王在中原腹地的昌邑国经营超过23年。刘髆是汉武帝极其宠爱的李夫人所生，李夫人就是《北方有佳人》中“倾国倾城”的主角，深谙“色衰而爱弛”的道理，临终前坚持不让汉武帝看其面容。把条件优越的善地封授给宠妃所生皇子，是汉武帝向宠妃展示钟爱的一种重要方式，可见昌邑之富裕。 综合起来看，刘贺的财富多数来自昌邑故地。 读书周刊：墓中还出土了“孔子屏风”、《易经》《礼记》《论语》等儒家经典的简牍，以及乐器、两周铜器等。有观点认为刘贺情趣高雅，爱好音乐、收藏，具有很高的儒家文化修养，以此推翻《汉书》等传世典籍中有关刘贺“清狂不惠”“动作亡节”的记载。 辛德勇：“孔子屏风”实为矩形铜镜镜背，简牍的内容还有待进一步认证，现在就如此简单地阐释出土遗物，恐怕不妥。 关于出土的儒家竹简，我在书中谈到：儒家经典，在当时的皇家子弟教育中，早已成为一项基本内容，刘贺还是昌邑王时，他的老师王式就讲过他“以《诗》三百五篇朝夕授王”。老昌邑王刘髆甫一受封，汉武帝就指令“通《五经》”的夏侯始昌给他做“太傅”。这些随葬竹简只能对历史文献的记载起印证作用，并没有向我们提供什么传世文献之外全新的信息。 刘贺不至于很荒唐，但也不是什么靠谱的优秀青年，在今天的我们看来不着调的地方，对那时的皇子们来说是很普遍的行为。他的被立和被废，和他的“不着调”有关，但更多的是政治原因。 读书周刊：有位专家曾撰文称，“海昏”不是一个好的称呼，海是晦、黑，昏是昏聩、昏庸，汉宣帝封刘贺为“海昏侯”是为了侮辱他。 辛德勇：结合当时的政治环境，我认为汉宣帝封授刘贺是一种善意的表现，目的是安抚汉宗室，稳定人心。 汉宣帝在刘贺之后被霍光立为汉帝，他是非常有政治水平的，隐忍多年，在经过一系列斗争之后，终于掌控了大局，放下心来的汉宣帝这才显得轻松起来，不仅改元，还改了自己的名字，并在经过一番审慎思考后，下诏封授刘贺为海昏侯，实际上是要给汉昭帝去世以来这段历史一个了结，他已经不必再顾忌刘贺，改变其变相囚禁的状态，恢复其正常生活，将有助于调节各方面关系。在这种情况下，为什么要封一个侮辱性的封号呢？ 我在书中拿东昏县作比，“昏”字有可能是当时取用地名的一种“通称”。自颜师古以来的学者，通常也都把“海昏”看作豫章郡下辖的一个县名，汉宣帝把海昏县封给刘贺做侯国，故名“海昏侯”。 (责任编辑：admin) |