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胡服使者或为粟特人 由考古资料佐证，《客使图》中被一直称作东罗马人的使者应该来自其他国家。考虑到章怀太子李贤生活时代唐朝的对外关系，笔者认为可能是粟特地区，或康国。 唐高宗显庆二年（657），唐大将苏定方等大破西突厥，沙钵罗逃亡石国（今乌兹别克斯坦首都塔什干一带）被擒，西突厥灭亡，高宗以其地分置昆陵、蒙池二都护府。唐王朝在与西突厥长期争夺西域统治权的较量中，取得了决定性胜利，终于实现了对西域大部分地区的控制，设置安西大都护府，置安西四镇守军，葱岭东西尽入版图，诸国诸部悉列置为唐之羁縻州府，唐之国界已推展至乌浒水域。唐高宗派遣使者巡行诸国，安抚诸部，设置州县，考察西域之山川地理、风俗民情，高宗遣使分往康国、吐火罗，访其风俗物产，画图以闻。诏史官撰次，编纂成《西域图志》。显庆三年，以康国为首的昭武九姓粟特人诸国主动表示归附唐王朝，因此成为高宗此次遣使西域的重点地区。 据《北史·康国传》载，康国人“丈夫剪发，锦袍……人皆深目、高鼻、多髯。善商贾，诸夷交易，多凑其国”。《旧唐书·康国传》对此有更详细的记载：“其人皆深目高鼻，多须髯。丈夫剪发或辫发。” 康国都城撒马尔罕阿夫拉西卜遗址大使厅壁画中就有一位粟特秃头侍者，他引导着突厥使节谒见粟特君主。粟特与突厥关系密切而复杂，它们与东罗马结盟对抗波斯人，喷赤干地区的突厥人称粟特王，操粟特语。而粟特与波斯也有文化（元素）上的渊源关系，粟特还与突厥人长期通婚，可谓复合型文化特征。 因此，胡服使者图像融合了突厥、波斯、粟特等多种文化元素，笔者更倾向于是康国使者。还有一个细节也能说明问题，与新罗使者沉稳文雅、靺鞨使者谈定亲和表情相反，胡服使者在表情、体态和姿势上都显得不老练，似乎也不具备丰富的知识内涵和高超的外交技巧。把他画成秃头显然是有意为之，就是表现康国商业气息很浓的国家特性（或者就是粟特商人充当使者身份），以及生活在重农轻商时代的画家对这种习惯的态度。这也就能解释为什么在正规严肃的外交场合，其他人都戴帽子，唯独他不但不戴帽子，反而要强化他秃头的原因了。还有一种可能，《客使图》描绘的并非是正式的外交场合，而是鸿胪寺典客署官员与各类胡客交谈——这类在唐长安政府机构中常见的现象，与《出行图》《马球图》一样，属于很多街景瞬间的“集合照”。 (责任编辑：admin) |