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技工的生活工作好比“信天游” 12月17日上午，对南昌西汉大墓主椁室东壁和北壁椁板的清理提取继续进行。工作间隙，技工田社教从主椁室里出来，到休息棚给远在陕西临潼的家人打了个电话。他的手机屏幕上显示的是一个小女孩儿的照片，那是他的外孙女。50岁的田社教腼腆地笑着：“很久没回家了，有点想他们。” 成为考古技工的20多年里，田社教参与过陕西秦陵、河南淅川坑南等众多重大遗址的考古发掘工作，常年在全国各地辗转奔波，和家人团聚的机会很少。 “信天游”，专家组副组长张仲立用这个有着浓厚陕西韵味的词语，形容考古技工们的生存状态——没有接受过正规的大学教育，文化程度普遍偏低，只是通过长期的实践摸索学习而提高业务技能；没有获得正式编制，没有技术职称，甚至大部分连社会保险也没有，只是按工时和工作量得到报酬；一个工地上的工作结束，便在相熟考古队或相熟技工的召唤下，背起行囊奔赴另一个考古工地，而这些考古工地，往往在穷乡僻壤荒山野岭，少不了风餐露宿。“相比之下，南昌西汉大墓的工作条件是很好的。”田社教显得比较满足。 “就我所知，在我国考古界，即便是经验丰富的资深技工们，也没有学术地位、没有社会地位、没有经济地位，缺乏保障、默默无闻地当着临时工，可以说是一群在流动中挣扎生存的高水平专业人才。”信立祥说，“他们很不容易，我们的工作也离不开他们，但他们往往没有得到社会应有的尊重。这个问题，在我心里，郁结已久。” “应像培养考古学家一样培养考古技工” 考古技工们的生存状态，对田野考古技工队伍的建设与发展造成了直接影响——人数总体下降、老龄化现象明显、人员流动性增强、人才紧缺情况突出。这在考古界已形成共识。 (责任编辑：admin) |