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2016年的中国十大考古发现正在火热的评选中。在最终入围的25个项目中，辽宁朝阳市半拉山红山文化墓地的考古非常引人关注。它是继牛河梁遗址之后，红山文化近些年最重大的发现，为解决红山文化研究中的一些重大课题提供了最丰厚的资料。 这处距今约5305年—5045年的红山文化晚期的积石冢墓地，考古发掘面积约1600平方米，考古工作者清理出墓葬78座、祭坛1座及祭祀坑29座。考古工作者首次在红山文化积石冢上发现柱洞和础石，推测该建筑遗址具有祭祀功能。一座冢内发现墓葬78座，这是单体冢内发现墓葬最多的，极大丰富了红山文化的人骨材料；冢内墓葬中共发现玉器140余件，也是单体冢内发现红山玉器最多的；多件玉料、玉器加工的半成品和玉钻芯的发现，对研究红山玉器的玉料、加工技术、加工工艺具有重要价值。 墓葬中等级最高的石棺墓，棺内除主人遗骸外，更有惊人的陪葬品，玉猪龙、玉璧、石钺及兽首形钺柄端饰叠压共出，这是首次在红山文化墓葬中发现一整套完整的带柄端饰的石钺，钺是军事权力的象征，说明红山文化也有战争，并不仅仅是依靠宗教或者信仰来控制各个利益集团。还有数量众多的石雕人像，形体大，造型奇特，面部和发饰具有写实特征，出土位置明确，是研究红山文化宗教祭祀观念和艺术成就的新材料。 红山文化因内蒙古自治区赤峰市红山后遗址的发掘而得名，是中国东北地区最著名的新石器时代考古学文化之一，在中华文明起源和早期社会发展进程中占据重要地位，对东北亚地区同期或稍晚阶段的史前文化曾经产生过广泛而深远的影响。 1930年，考古学家梁思永到赤峰英金河流域进行史前考古调查，揭开了辽西地区田野考古的序幕。1935年，日本东亚考古学会滨田耕作、水野清一等人对赤峰红山后遗址进行考古发掘，获得一批丰富的陶器、石器等实物资料，提出了“赤峰第一期文化”和“赤峰第二期文化”的命名，出版了《赤峰红山后》的考古报告。1954年，著名学者尹达首次正式提出“红山文化”的命名，强调红山文化对于研究长城以北和以南的新石器时代文化遗存的相互关系具有重要意义。 1983年，辽宁朝阳牛河梁遗址群开始正式考古发掘，成为红山文化发现与研究历程中的重要转折点。牛河梁遗址群分布范围广达50平方千米，发现有祭坛、女神庙、积石冢、大型祭祀平台等遗存，是迄今所知规模最大的、最先进的、级别相当高的红山文化晚期埋葬和祭祀中心。积石冢内有中心大墓、次中心大墓、边缘墓之分，显示等级制度已经确立。 牛河梁遗址通过正式考古发掘出土了一批具有典型地域特征和时代风格的玉器，多为墓主人生前使用，死后用来随葬，成为墓主人生前社会等级、地位和身份的象征和标志物，形成了具有唯一性的玉礼制系统。这批造型独特、内涵丰富，具有明确专属功能的玉器，成为中国史前玉器发展史上第一个高峰期的代表。 (责任编辑：admin) |