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《楚世家》记载：“（怀王）十七年春，与秦战丹阳，秦大败我军……”其原因是：“（怀王）十六年，秦欲伐齐，而楚与齐从亲，秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王，谓楚王曰：‘……王为仪闭关而绝齐，今使使者从仪西取故秦所分楚商於之地方六百里，如是则齐弱矣。是北弱齐，西德于秦，私商於以为富，此一计而三利俱至也。’怀王大悦，乃置相玺于张仪……因使一将军西受封地。 张仪至秦，详醉坠车，称病不出三月，地不可得。楚王曰：‘仪以吾绝齐为尚薄邪？’乃使勇士宋遗北辱齐王。齐王大怒，折楚符而合于秦。秦齐交合，张仪乃起朝，谓楚将军曰：‘子何不受地？从某至某，广袤六里。’楚将军曰：‘臣之所以见命者六百里，不闻六里。’即以归报怀王。怀王大怒……遂绝和于秦，发兵西攻秦。”这段记载中的张仪“称病不出三月”，自然是指楚怀王十六年的冬天。 再逆推上去。从“秦欲伐齐，而楚与齐从亲，秦惠王患之，乃宣言张仪免相，使张仪南见楚王”和被张仪诓骗之后“怀王大悦”“因使一将军西受封地”等记载看，此二位君王急迫之情溢于纸上，其时间不会拖得太长。此事在张仪“称病不出三月”之前。由此可知，刘向《新序》所载的“秦欲吞灭诸侯，并兼天下。屈原为楚东使于齐，以结强党。秦国患之，使张仪之楚……共谮屈原。屈原遂放于外，乃作《离骚》”的季节应该是秋天。 《抽思》写屈原无过被逐，忧思难抑，抚今思昔，夜不能寐。全诗写了两个夜不能寐，一个是“思蹇产之不释兮，曼遭夜之方长。悲秋风之动容兮，何回极之浮浮”，一个是“望孟夏之短夜兮，何晦明之若岁？惟郢路之辽远兮，魂一夕而九逝”。后一个“抚今”，在孟夏之夜，是写眼前之景，故用“望”字领起；前一个“思昔”，在秋风之夜，是回忆放逐前夕的情景，故用“思”字发端。诗人在“思昔”时唱道：“数惟荪之多怒兮，伤余心之忧忧。愿摇起而横奔兮，览民尤以自镇。”此处所讲之“横奔”，与《惜诵》“欲横奔而失路兮，盖志坚而不忍”中之“横奔”，性质完全一样（“不以礼出也”），连前后表达的内容也相似，可见《抽思》所“思”的秋风之夜，当是诗人写作《惜诵》之时。学术界一般都认为，诗人写作《惜诵》之时，已经受谗被疏，但尚未离开郢都，只是“欲”“愿”而已，他思想斗争十分激烈，一度有意不遵礼数拂袖而去（“横奔”），即与君王彻底决裂，但最终理智占了上风——“盖志坚而不忍”“览民尤以自镇”。这正是诗人写作《离骚》前夕的情景，所以可证《离骚》作于秋天。 从古代刑法角度看，古人看重“春生秋杀”，以为“凉风至，白露降，寒蝉鸣，鹰乃祭鸟，用始行戮”。《礼记·月令》载云：孟秋之月，“命有司修法制，缮囹圄，具桎梏，禁止奸，慎罪邪，务搏执……戮有罪，严断刑，天地始肃，不可以赢”；仲秋之月，“乃命有司，申严百刑，斩杀必当”，等等。这些记载均证明，古代判决罪犯一般都在秋天。“屈原放逐，乃赋《离骚》”之“放逐”，据《尚书》所载，是所谓“宥五刑”的一种手段，其判决时间当然也在“仲秋”。《离骚》作于被判放逐之际（“吾将远逝以自疏”），因此创作时间也自然是在秋天。 （作者：周秉高 系内蒙古包头职业技术学院教授） (责任编辑：admin) |