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到了战国时期，又有一段很重要的历史与璧有关，这就是和氏璧完璧归赵的故事。这段历史可以说是对璧的价值最生动的演绎。许多古籍如《韩非子》和《新序》都记录了与和氏璧相关的掌故，司马迁的《史记·廉颇蔺相如列传》也记录了此事。 和氏璧的来历、完璧归赵的故事已家喻户晓，不再赘述。然而，赵国最终还是没有能保住自己的宝贝，秦破赵，和氏璧终为秦所得。秦始皇为拥有它而自豪，将玉璧改制为传国玉玺，丞相李斯写了“受命于天，既寿永昌”八个篆字，由玉工孙寿刻到了玺上。和氏完璧虽然最终并没有保全，它却再一次升值，由璧变玺之后，成为了皇权的重要象征之一。 这样的璧确实值得珍爱，却不仅仅因为它是一块楚王识得与识不得的玉。和氏璧因是世间稀见的美玉，亦是古人与天等观的环璧，所以才价值连城。又因它来历不凡，传承不俗，还成为忠诚与气节的象征。还因它留下了“完璧归赵”“价值连城”的成语和故事，而不可忽略其文化价值。 秦的传国玉玺并没有让国家代代相传，而是很快就灭国于汉，又一个新王朝登上历史舞台。不过在刘汉立国之前，又演出了一场与璧相关的大戏，这就是所谓的鸿门宴。适逢项羽同刘邦夺天下，争王位。项羽已然占据上风时，有人说刘邦要称王。刘邦急忙前往项羽的鸿门阵前说明并无此事。项羽大约也有些相信刘邦的言语，可他的手下为了彻底了结刘氏集团，准备在这鸿门宴实施斩首一招。酒宴上刀光剑影，险情迭出。这当口居然有几种玉器登场了，其中就有两件玉璧。以《史记·项羽本纪》的叙述，先是范增几次用目光示意项王，还三次举起所配玉玦提醒。玉玦本寓决绝之意，这是说一定要快作决断，可项王默然不应。刘邦见势，借故出外如厕，然后就不辞而别逃走了。这刘邦也算是精明十分，他居然随身带着两样四件玉器，两件玉璧，两件玉杯，嘱张良返帐中分送项羽和范增。项羽接受了白玉璧，放到座位上。范增将玉杯摔在地上，还拔剑砍碎了它，哀叹说“夺走项王天下的一定是沛公，我们这些人就要被他俘虏了！”。项羽收了璧，心里略觉踏实，玉璧象征天，象征王权，送了这么重的礼，这不就说明刘邦没有野心吗？他没有派兵去追赶刘邦，刘邦安然回营。后来呢？本来经过三年苦战已经如愿的西楚霸王，又经五年战事最后四面楚歌，自刎而亡，天下归汉。 小物件写下了大历史，这玉璧反复出现在历史舞台上，它何来那么大的魅力？即所谓信仰的力量。 （王仁湘，作者为中国社会科学院考古研究所研究员） (责任编辑：admin) |