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新春到，又是一个读书年。不少朋友希望我推荐几种儒家经典，作为提高自己的文化素养、指导孩子知书达理的借鉴。我建议大家不妨读读《礼记》。 中华是礼仪之邦，礼是中国文化之心。流传至今的儒家《十三经》中有三部礼学经典，习称“《三礼》”，一部是《仪礼》，记述周代冠、婚、丧、祭诸礼的仪式；另一部是《周礼》，记载理想国的官制体系。这两部书，不仅文古义奥，而且名物度数繁冗，滋人眩晕，不易通读；还有一部就是《礼记》，是孔门七十子后学阐发礼义的文集，凡四十九篇，虽以思想隽永、说理宏通见长，但亦不乏细节描述，可谓既有规模之大，又有节目之详，故历来被认为是沟通《周礼》与《仪礼》的桥梁；全书以语录、条记、议论为主要形式，内容贴近生活，文字相对浅近，读者容易上手。今人读《礼记》，至少可以有如下的收获： 礼仪规范 礼在社会生活层面属于行为规范，因而具有鲜明的操作性的特点。《礼记》记载了许多言谈举止方面的细节，尽管时代不同了，但其中不少内容依然可以继承。例如《礼记》提及礼仪场合中的仪容仪态说，“足容重”，步履要稳重。“手容恭”，拱手要高而端正。“目容端”，目光不可睇视。“口容止”，嘴形静止不妄动。“声容静”，不咳嗽、打喷嚏，哕咳。“头容直”，头部正直，不左右倾斜。“气容肃”，不喘大气。“色容庄”，神色庄重。《礼记》还提及各种礼仪禁忌，如“毋噭应”，不要用号呼之声回应对方的呼唤。“毋怠荒”，体态要整肃，不可懈怠。“坐毋箕”，坐着，不可将双腿向两侧张开。“暑毋褰裳”，即使是暑天，也不要将裳的下摆向上撩起。这些都是文明时代的民众必备的知识。 如何得体地访客、与尊长相处，也是许多朋友非常关心的内容。《礼记》说“将上堂，声必扬。户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。”拜访他人，即将上堂时，要抬高说话声，旨在使室内的主人知道客人已到，而有所准备。如果房门口有两双鞋，房内的说话声清晰可闻，就可以进去；如果说话声听不到，说明他们的谈论比较私密，此时不可贸然进入。《礼记》还说“毋侧听”，就是不要耳朵贴墙偷听别人谈话，这样做很不道德，可见古人把尊重他人隐私作为做人的原则。 《礼记》还屡屡谈及在尊长身旁陪坐时的注意事项，如：“长者不及，毋儳言”，长者还没有谈及的话题，不要插嘴；“正尔容，听必恭”，听长者说话，要端正容貌，虚心恭听；“毋剿说，毋雷同”，自己发言时，要表达主见，不要总是袭用别人的说法，处处与人雷同。《礼记》还说，在先生身旁陪坐，“先生问焉，终则对”，先生有所询问，要等先生说完后再回话，抢答是失礼的行为。“请业则起，请益则起”，向先生请教学业，或者没听懂，希望先生再说一遍（请益），都要起身，不能坐着，以示尊师重道。 此外，《礼记》涉及古代的辞令、器物、宫室、服饰之处甚多，对于我们阅读古代文献，大有裨益。 (责任编辑：admin) |