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理论体系 在中国传统文化中，“礼”是内涵最大的概念，相当于西方人所说的“文化”，体系相当庞大，许多人对此不能理解。如果你读过《礼记》，就不会再有疑虑。例如，儒家的终极奋斗目标是建立天下为公的大同世界，孔子关于这一思想的权威论述，见《礼运》篇。儒家治国理民，以礼、乐并举，我国最早的儒家音乐理论著作，乃是《乐记》。中国自古以教育立国，儒家最经典的教育理论，当数《学记》。《大学》《中庸》是中国人修身养性的指南，宋代起被收入《四书》，影响深远。《儒行》记孔子列举儒者的十五种高尚德行，激浊扬清，砥砺士风，士林深受激励。《王制》追记古昔先王班爵、授禄、祭祀、养老的法度，至今是我们认识古制不可或缺的珍贵史料。《月令》记载周代一年十二个月的天象、物候、农作、祭祀、政令等，是不可多得的社会生活画卷。如此等等，上述篇章均关乎古代礼学的大端，而均出于《礼记》。若逐篇细读，如网在纲，有条不紊，有助于从源头上把握中国文化体系。 《礼记》是我的案头常用之书，数十年来，我以它为伴，从中汲取了许多为人、治学的养分。为此，我郑重地将《礼记》推荐给诸位爱好传统文化的朋友，我相信你一定也会终身受益。 （作者系清华大学历史系教授） (责任编辑：admin) |