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我们看四十万字的《方志敏全集》，诗、文、小说、剧本、公文、信札，文采飞扬。我们看到的是有血有肉，有情有义，有才有貌的精英。他们既不缺智商，也不缺情商，任选一行，都能有大成。只是为了革命，为了民族解放他们甘愿献身。他十六岁时就发豪言：“心有三爱，奇书、骏马、佳山水；园栽四物，青松、翠竹、洁梅兰。”他愤于上海租界公园的牌子“华人与狗不得入内”，一创立根据地就为农民修了一个公园。内有游泳池，每年还举办运动会。在公园内他亲植一株梭柁树（传说，这就是月亮里吴刚永远砍不倒的桂花树），现已有两抱之粗。树旁有一六角亭。闲时，方就在亭子里看书。他才华横溢，仪表堂堂，常有妇女暗恋之，无以表达，就偷偷往其身后放一双亲手做的布鞋。据说，看一上午书走后，工作人员能收好几双鞋。这事我有点半信半疑，但县里的人说确有其事，他们还能讲出许多类似的故事。 那天擦黑时，我们去看苏区政府旧址，一老人听说是采访方志敏事迹，主动上来搭话，又返身回家捧了几个红薯一定要塞到我们怀里。我们婉言谢绝，直到走出七八步后，他在后面说了一句：“我们家有三个烈士。”我们都为之一怔，顿脚回首，一时不知该说什么。心事浩茫，繁星在天，这大山深处不知藏着多少红色故事。陪同的人说，现在还有一位活着的在方身边工作过的老人。已经晚上十点了，我们摸黑找到枫林村的一座小寺庙，沉沉的夜色中，空寂苍凉。九十七岁的周桂兰，已出家五十年，平时有一个弟子陪伴，今天弟子外出，就她一人独守孤庙。我们就在佛殿前的台阶上摆了几个小凳，听她谈八十年前的往事。她印象最深的是方的和蔼可亲，发动妇女剪发、放开裹脚、扫盲识字。我说：“你现在怎么还记得这些事？”她说：“好人啊！我现在还供着他的灵位呢，每天还给他念经上香。”这一句话把我们一行人都惊呆了，不敢相信自己的耳朵。我抬头扫一眼堂上的佛祖和沉沉的夜色，大家都不说话，空气凝固了几秒钟。座中有女士轻轻地问：“在哪里？能看一下吗？”“在三楼上。”于是我们扶着这个近百岁的老人，打着手电，颤颤巍巍地爬上三层楼。这是一个专给人做佛事超度亡灵的小佛堂，墙上供着超度人的名单。在三排名单之上单用稍大一点的字写着一个名字：方志敏。她每天念经超度，已五十年。她说：“好人啊，死得太惨！我一闭眼，就见他戴着脚镣，浑身是血的样子。”她，一直在为他招魂。八十年了，也许在喧闹的都市里，在匆忙的官场上，人们早已淡忘了一个叫方志敏的人。但是在赣东北的青山绿水间，在老区人民的心里，甚至在这座乡间古寺里，还有人没有忘记他。 方志敏确实是大志未展，大业未成，死不瞑目。他死时才只有三十六岁。他的英魂还一直在身后留下的文稿中游走。 读方志敏的文稿，让人联想起许多狱中文章。这是在特殊年代、特定背景下的作品。是时代、人格、事业、生命相撞击的火花。中国史上最有名的狱中文章是文天祥的《正气歌》。共产党领袖中，有瞿秋白狱中《多余的话》，胸怀坦荡，明月清风；有张闻天“文革”羁押于肇庆期间的《肇庆文稿》，明经析理，忧国忧民；有彭德怀在“文革”关押中，形成的《我的自述》，堂堂正正，掷地有声（张、彭都是经过长征的）。这些文字，不但内容高洁，就是成稿过程之艰难曲折，也足够为一部传奇。其时他们都是以命相押，以死相抵，只愿留下事实，留下思想，“留取丹心照汗青”的。这意义远超于我们纪念某一个具体的事件。因为一个人总会死去，一些事总会过去。就是当年对立的国共两党，也已经几分几合。而现在我们读史，看到的只是各种不同的灵魂，只有人格和精神不死。 人类永在进行寻找文明的新长征，这些文稿是征途上一盏永不熄灭的灯。 (责任编辑：admin) |