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汉学的前世已很久远。从古罗马时代开始，那些寻找东方的旅行家们，曾经留下一些记载。尤其是旅行家们的“游记”，记录了他们心目中的中国的那些文字，被称为“旅游汉学”。到了明末清初，传教士来华，他们带来了“西学东渐”，而灿烂的中国文化，又使其创造了“中学西传”。“东渐”和“西传”，这一来一往，文化交流与碰撞之后，便诞生了一个混血的文化产儿，就是汉学。 汉学的诞生是人类文化史上的盛举，成为沟通东西方文化与思想的伟大桥梁。那些架桥人便是以利玛窦（Matteo Ricci）为首的耶稣会士。 当然，历史上东西方的交流不是单方面的。中国人在很早的时候就开始寻找外面的世界。公元前140年汉武帝派遣张骞出使西域和明朝初年郑和七下西洋，都是为了寻找朋友。 汉学有几百年的历史，无论欧美，抑或东亚，汉学之水浩荡至今。在这个地球村里，现在几乎“家家户户”都有汉学在成长。但是，对于这门学问，我们关心它、研究它实在来得太晚了。今天，国外的汉学家越来越多，国内的汉学研究者也在不断增加。全国不少大学成立了汉学研究所或研究中心，培养研究生和博士生，百余家人文学术期刊开始发表汉学研究的专业论文，国内的汉学研究已明显地呈现出“显学”的征兆。但是，汉学研究至今尚无科学的学术定位，学科目录上并没有这个学科，有的只是将汉学研究置于比较文学二级学科下的一个研究方向。汉学研究范畴宽广，它既是一门无所不包的学科，又是一个真正跨学科的学科，“汉学研究”应该成为一门独立的学科。 汉学从哪里来？究竟该如何解读？现在，在中国，Sinology有以下几种叫法：汉学、中国学、国际中国文化研究，还有国际汉学、国外汉学、海外汉学、域外汉学、世界汉学、中国研究，等等。学术界对这个学术域名非常随便，不能说是标新立异，但至少是考虑不周。一位法国汉学家对我说：“我很迷惘，你们中国为什么给很严肃的汉学起了那么多的名称？”这里说的“汉学”是Sinology，“版权”拥有者是汉学家。 汉学研究的专门刊物《汉学研究》，英文名是Chinese Studies，这是1995年北京语言大学在成立汉学研究所时给这个刊物考虑的一个英文名。当时是以为这个英文名的内涵会更广博，既包含传统汉学，也包括现当代的人文社会科学。就是说，汉学家对于中国的一切研究都已包括在里面了。这是当时对于“汉学”的来龙去脉并不十分了解的结果。如果是现在，我们会采用Sinology。我个人的看法是，以上那么多关于“汉学”的叫法，只有两种，即“汉学”与“中国学”就可以了。“汉学”和“中国学”的名字虽然不同，但实质上它们是“异名共体”，其表述的内涵完全一样。 “Sinology”一词源自拉丁词语“Sina”（China，中国）和希腊词语“logia”（意为科学，或含有考古学或哲学的部分意思），前者所示是“中国”，后者所示是“科学”或“研究”，两者相加就是关于“中国的科学研究”（Sinology）。Sinology一词最早在学术中使用应该是在利玛窦（Matteo Ricci）时期，出自某位传教士的智慧。从那时起，西方传教士就将对中国文化的研究称为Sinology（汉学），研究者称为Sinologist（汉学家）。 积淀了数百年的汉学，内容非常广博，基本上可以说，中国文化有多丰富，它就有多丰富。汉学既有哲学、史学、文学，也有教育学、政治学、社会学和民俗学。凡是发生在中国历史及社会生活中的一切，皆为汉学家研究的对象。不同的汉学家有不同的研究方向和领域，既有研究中国古典文化的，也有研究当下政治、经济、教育和中国社会问题的。 (责任编辑：admin) |