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道家集大成著作《庄子》，又称《南华真经》，是道家学派最重要的代表作之一，汪洋恣肆，体大思精，影响深远，是研究道家哲学思想和文学创作方法的必读书。 《庄子补正》将《庄子》原书中的内篇、外篇和杂篇悉数收入，连同郭象注、成玄英疏、陆德明《经典释文》中的《庄子音义》收列其中，参照历代重要版本及“诸家校录，补苴正，成书十卷”（《庄子补正·自序》）。先生校书，极为谨慎，结论必求确证。张德光教授在《庄子补正·跋》中说：“勤搜前人征引，博采诸家校释，参稽互证，以为补正；其疏通疑滞，厘定底本之功盖不可磨。”值得注意的是，刘先生在自序中说明自己的“微意”时说：“苟世之君子，善读其书，修内圣外王之业，明六通四辟之道，使人纪民彝复存于天壤。”于此可知，撰写《庄子补正》的动因当中还隐含着一个正直文人的责任感和使命感。 《庄子补正》的问世得到了学界的肯定和赞誉。陈寅恪先生为之作序，曰：“先生之作，可谓天下之至慎矣……先生此书之刊布，盖将一匡当世之学风，而示人以准则。”经过时间的检验，此书不仅成为校勘学之精审要籍，而且成为“庄学”研究者必读之书。 除了《淮南鸿烈集解》《庄子补正》这两部代表作和翻译著作之外，他还著有《三余札记》《说苑斠补》《大唐西域记简端记》《群书斠补》《宣南杂志》《杜甫年谱》《王子安集校注》（手稿遗失）等多种著作和诗文创作。从这些已出版的著作也能看出他的深厚功力、博学多才和重要成就。 需要特别指出的是，刘先生还是一位通晓多门外语（尤其精于英语和日语）的译书高手。他先后翻译过多种自然科学和社会科学方面的著作，如（日）丘浅次郎的《进化与人生》《进化论讲话》，（德）赫克尔的《灵异论》《生命之不可思议》，（英）赫胥黎的《近世思想中之科学精神》，《佛兰克林自传》以及其他一些外文著作，使西方文化在中国得到传播，让国人知晓，从中受益。他的译文多用标准的白话文，且能将原作中一些复杂难解的思想和学理用白话文翻译出来，却没有欧化和日文化的句子，受到读者好评，连洋博士胡适都由衷佩服，赞其“译笔竟是一时没有敌手”。更为难得的是，他能从西方科学知识中借鉴、提炼或总结出一些真知灼见为我所用，互鉴互证，择其善者而用之，有的用到哲学和校勘学上，如解读《庄子·寓言》篇中“天均”的“均”字时说：“‘均’就是Natural balance嘛！”就是人们常说的“生态平衡”（吴晓铃《忆刘叔雅先生数事》）。有的用到科学技术上，如校勘《墨子》时，发现墨子在光学等方面有“先见之明”等等。 刘文典先生的大半生，处于新旧交替的历史时期，在动荡不安的年代里锻炼成长起来的他，其一生可以用四个字来概括：大醇小疵。他的人格精神和遗著精华，值得后人学习和传承，并发扬光大。 （作者:殷光熹 系云南大学文学院教授） (责任编辑：admin) |