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中国社会史大论战发生于20世纪20年代后期至30年代。这与当时特定的理论和历史背景密不可分。1917年俄国“十月革命”后，马克思主义广泛传播并受到普遍重视，这为社会史论战提供了理论前提。1927年大革命的失败则直接促成了大论战的发生，“中国向何处去”成为社会各界重新思考的问题。 呈现复杂局面 中国革命受到共产国际的指导，社会史大论战之所以在短时间内颇具声势，与苏联领导人对中国革命的不同见解有密切关系。斯大林、布哈林等认为，中国的封建残余势力仍占据优势，应当进行民主革命，以反封建和反帝国主义结合为主；托洛茨基、拉狄克等则主张，中国已经是资本主义主导，革命目标还应包括推翻资本主义，实现社会主义。这两种不同的观点在中国共产党、国民党及社会各界中引起了强烈反响。 中共六大将中国社会性质确定为半殖民地半封建社会，指出革命的任务是反帝反封建。托派分子和国民党改组派则持反对态度。各方各抒己见，由此，一场关于中国社会性质的论战大规模展开。 在论战中，各派围绕当时及历史上中国的社会性质、中国农村的社会性质展开了激烈论争，不同问题、派别交织在一起，呈现异常复杂的局面。 四个阵营陆续出场 参与论战者大致可分为四个阵营。最先出场的是新生命派。1928年10月，陶希圣在上海的《新生命》杂志上发表《中国社会到底是什么社会》一文，认为中国的社会性质不能被笼统地称为宗法社会或封建社会、资本主义社会，而是宗法封建社会。“新生命派”成员多属于国民党改组派，所以也有“改组派”之称。 1929年11月，中国社会性质论战的另一重要阵地《新思潮》杂志在上海创刊。中共中央宣传部领导下的文化工作委员会希望通过《新思潮》来宣传中共六大的主张，与反对的声音相抗衡。因此，次年5月，《新思潮》出版“中国经济研究专号”，刊登了潘东周《中国经济的性质》、王学文《中国资本主义在中国经济中的地位、其发展及其前途》等文，指出封建半封建经济在中国占支配地位，认为中国是半殖民地半封建社会。他们被称为“新思潮派”、“中共干部派”，代表人物包括李立三、张闻天等中共领导和一些马克思主义社会科学工作者、左翼学者。 论战中，托派的主要阵地是1930年创刊的《动力》杂志。任曙、严灵峰等代表人物多次在该杂志发表文章，阐明其观点。他们在一些具体问题上常有分歧，但总体而言，与“新思潮派”针锋相对，他们都主张中国经济已经是资本主义经济，中国当时也已经进入资本主义社会。这些人被称为“动力派”。 此外，在论战中还有一个不可忽视的阵营，即自称不属于任何派别的个人，如胡秋原、王礼锡、孙倬章、王亚南等。他们的观点虽远不及上述三派影响大，但也在论战中产生了很大作用。 (责任编辑：admin) |