|
第九个问题，现代化的出路在哪里，人类现代化下一步的目标和方向是什么？有关这个问题，弗朗西斯·福山有过一个著名观点，就是认为西方的自由民主制度代表了“历史的终结”，世界历史将终结于当前。福山的这个观点，说穿了就是讲人类历史要终结于西方式的资本主义。但问题是，人类历史真的会终结于当前吗？真的会世世代代停滞在福山所设想的以英美为代表的社会形态上？福山最初提出这个观点，是在苏东发生剧变之际。如今20多年过去，人类历史并未如福山所预言的那样真正终结，社会主义在中国取得了长足的进步，在我们面前，历史展示了更加广阔的发展空间和新的前景。 第十个问题，如何看待现代化研究范式？在我看来，目前的现代化研究至少有两大缺陷，一是西方中心论，二是刻板僵化的二分法。现代化理论往往将西方的现代化作为参照系，建构起传统与现代、农业社会与工业社会、西方世界与非西方世界的二元对立模式。照此逻辑，非西方世界的现代化必须追随西方现代化的脚步，才能消除这种二元对立，实现所谓真正意义上的现代化。我们有理由怀疑，这种现代化理论是否会走入死胡同。 现代化不等于西方化，现代化历史的书写必须打破西方中心论，更多地关注非西方世界现代化道路的多样性和独特性。打破西方中心论，不是要建立另一个中心论，而是要“去中心论”，对不同国家的现代化历史以平等的态度相对待。这就要求我们更新现代化的研究范式，建构一种更具包容性的多元现代化范式，书写一部真正具有全球史眼光的世界现代化历史。 人类现代化是一项未竟的事业，现代化理论也需要随着现代化实践的不断展开而进行充实、修正与完善。这正是现代化研究的魅力所在。问题众多，我们在探索中前进，但方向十分明确，这就是文明的提升。正如摩尔根在关于文明时代的论述中所说：“管理上的民主，社会中的博爱，权利的平等，普及的教育，将揭开社会的下一个更高的阶段，经验、理智和科学正在不断向这个阶段努力。” （作者系中国社会科学院秘书长、中国社会科学杂志社总编辑，本文是作者在第三届中美学术高层论坛上的发言） (责任编辑：admin) |