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二、否认和粉饰侵略历史只能使日本当局失信于世界人民 像日本一些右翼政要那样，对侵略罪行如此百般抵赖，甚至美化，肆无忌惮地、不间断地参拜供奉有对人类犯下滔天罪行的日本甲级战犯的靖国神社，公然挑衅世界人民良知，这在世界各国中绝无仅有。这突出反映了日本一些人仍然在奉行一种野蛮无知的历史观。有正义感的日本人士纷纷对此加以揭露： （1）“战争是日本国家发展的原动力”。日本国立山口大学副校长缬缬厚指出，“日本差不多在成为近代国家的同时，就成为一个战争国家。日本最早的对外战争是出兵台湾。1868年明治政府成立，不到10年就出动3500多名士兵侵略台湾，20年之后就发动甲午战争。”他说，“如果翻开历史就会发现，1874年出兵台湾，1894年甲午战争，1904年日俄战争，1914年一战，每逢4的年份，日本就会参与大的战争。”“战争是日本国家发展的原动力，以为一旦战争胜利，日本可以获得发展。” （2）被扭曲的民族精神。与世界其他民族一样，日本民族也是优秀民族，特别是近代以来在科技、经济等领域作出过可贵贡献。然而，由于军国主义和右翼势力的长期毒化，日本民族中相当一部分人的思想是被扭曲的。 譬如，2015年刚刚去世的、具有忏悔精神的知识分子代表津田道夫先生发问道：“为什么在日常生活中的‘善良的劳动者’‘平凡家庭的父亲’‘礼仪端正的人’之类的日本庶民，到了中国战场会变得那么残暴？”他在剖析根源时指出了“庶民的利己主义”和蔑视中国的思想。他认为，正是因为日本在战后从未对侵略战争进行过全民性的反省，“以至于在战后的今天，为战争鸣冤叫屈的种种怪异之论，才得以甚嚣尘上”。 日本另一位有良心的知识分子，作家新井一二三则直指代表日本精神的“大和魂”，她指出，持有此种精神的人，“当外国人批评军国主义罪行时，他们容易变得情绪化，就像自己的爷爷被骂了一般”。 美国人类学家鲁思·本尼迪克特在《菊与刀》一书中曾对日本集体心灵做过分析，认为日本只有“丢脸意识”，而没有“罪恶意识”，这使其永不知忏悔。日本会记得广岛、长崎原子弹爆炸的惨痛教训，但自己对别人所犯下的罪行，却完全不复记忆。因此，直到今天，日本对造成中国军民至少3500万人伤亡的罪恶，竟毫无反省和忏悔。它的教科书把这一切都说成是战争的必然，南京大屠杀和“731部队”的罪行俨然也都有了理由，而对自己的军国主义侵略未置一词，元凶战犯反倒被供奉在靖国神社里。作者对比德日两国对二战责任的不同态度得出结论，“德国是世界中道德的良心大国，日本则是另一新兴超级独强的鹰犬大国。在这种情况下，亚洲无法摆脱真正强国的干涉而走向和平繁荣”。 二战后，美国由于扩张和冷战的需要，对日本绝大多数战犯采取放纵态度，使得这种被日本右翼势力扭曲的日本民族性格和思维特征在一些右翼分子那里变得更加畸形。但是，正如习近平总书记讲话中所指出的，否认侵略历史，是对历史的嘲弄，是对人类良知的侮辱，必然失信于世界人民。 可喜的是，越来越多的日本民众，包括许多学者，强烈要求日本当局以负责任的态度对待历史，还原历史真相，对安倍政府违反民意一意孤行表现出极大愤慨。许多日本民众意识到，“不真正继承”承认日本二战罪责的“村山谈话”，就等于向全世界宣战。值得注意的是，过去被认为不关心政治的日本年轻人也站了出来，连续举办反战集会，抗议安倍强推“战争立法”。尽管日本社会矛盾错综复杂，背负的政治难题积重难返，但作为日本社会中最积极最有生气的力量，日本青年的觉醒，在一定程度上代表着日本的未来。 (责任编辑：admin) |