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贤臣之德 作为一个臣子，最重要的是辅佐君王治理好国家，而治理国家不能仅仅依靠几个臣子，必须要有一个良好的大臣群体。在这种情况下，勇于举荐贤者，使之加入到大臣群体之中，并使其获得足够施展才能的机会，就是贤臣很重要的一项职能。也就是说，贤臣也要举贤。而且如果自己举荐的贤人不能够在君王眼中“先于”自己，就是轻慢于所举的贤人。 郑玄明确提出“君行仁道，其臣必义”的观点。“国君”是国家的代表。国君好仁，在下位的“大臣”必然是“好义”的。国君“好仁”的重要体现是施财于民众，在下位的大臣只有积极执行国君“施财”的政策，施恩惠于百姓，才是“好义”的表现。只有好义的“贤臣”才能辅佐君主达到财用充足，也才能更好地“保民”、“全民”。其君好仁，其臣好义，都是“保民”、“全民”必须的一种保证。 反过来，如果在下位的大臣执着于为国君“聚敛”财物，那就是“损义”的表现了。《大学》引用孟子的话来证明“以义为利”的重要性，郑玄的解释可谓是一针见血，盗臣损失的只是一些财富，而聚敛之臣损失的是“义”。“损义”的另外一层含义是聚敛之臣“害民”，这会直接影响国家的正常运转，更是与“保民”、“全民”背道而驰。同时，郑玄指出，这种聚敛之臣，必然会忘义，是小人。要想治理国家就不能任用小人，一旦任用小人，即使国君想用仁义来完善自己的政事，也是不可能的。 (责任编辑：admin) |