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蜀锦的文化价值 考古发现的汉代丝织品，如河北怀安、新疆民丰县尼雅遗址、古楼兰遗址、蒙古诺音乌那遗址、朝鲜乐浪郡遗址均有彩色织锦出土，上面往往织有吉祥语，多为“延年益寿大宜子孙”“登高明望四海”“长乐明光”“万年益寿”等。唯有在丝绸之路上新疆民丰县尼雅遗址出土的蜀锦护膊文字不同，最富文化内涵和特色。1995年在该遗址发现一块东汉至三国时期蜀锦护膊，上有孔雀、仙鹤、辟邪、虎纹、云纹与五星纹彩色图案，尤其是所织隶书“五星出东方利中国”八个字令人震撼！《史记·天官书》中记载：“五星分天之中，积于东方，中国利；积于西方，外国用兵者利。五星皆从辰星而聚于一舍，其所舍之国可以法致天下。” 按照当时汉代人的看法，日月五星的天象方位，是与地上物象人事的动作相对应的，特别是同国之大事“祀与戎”有关，这叫作“天人之符”。“五星”有两指，一指“天之五官坐位”，包括“紫宫（中宫）、房心（东宫）、权衡（南宫）、咸池（西宫）、虚危（北宫）”。五星另一指佐天行德的“天之五佐”，包括水、火、金、木、土五星。前五星为经，后五星为纬，经纬相织，分天之中。天官的责任，就是观察三辰五星经纬交织的天中之道，以便“终始古今，深观时变，察其精粗”。“天有五星，地有五行”，观察天的五星与地的五行的位置变化，可以决定国家大事或军事征伐。如果“五星皆从而聚于一舍”，“积于东方”则利于出兵讨伐分裂叛乱势力，“其赤，中国胜”，“可以礼致天下”。两汉三国时期，南羌常有分裂叛乱，因此要选五星聚于东方一舍之天象时机加以讨伐，这是有利于中国大一统的时机。 尼雅出土的这块蜀锦上的文字，今天可以当作“中国”身份的文化认同来解读。即使是工艺品制作，也要在华丽物质世界中以高超技艺绣出精神境界。难怪司马相如写赋，也要学习蜀锦工匠“合綦组以成文，列锦绣而为质，一经一纬，一宫一商”的高妙巧思和超精技艺，以纺丝织绸善于创新的工匠精神，来写锦心绣口的大赋了。 (责任编辑：admin) |