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草原丝绸之路沟通中外交流

http://www.newdu.com 2017-09-08 中国社会科学网-中国社会 周学军 参加讨论

    7月30—31日,由内蒙古民族大学主办、政法与历史学院承办的“草原丝绸之路与拜占廷帝国”学术研讨会在通辽市召开,来自全国高校和科研机构的40多名学者围绕草原丝绸之路与世界、中国与拜占廷帝国的文明交往、拜占廷帝国历史文化、世界中古文明等主题进行了交流。
    草原丝路具有重要作用
    丝绸之路分为“陆上丝绸之路”和“海上丝绸之路”,由“草原之路”、“绿洲之路”和“海上丝路”三大干线组成。内蒙古社会科学院历史研究所研究员何天明认为,汉代草原丝绸之路有两条路线:一是从蒙古高原径直向西,翻过阿尔泰山,沿额尔齐斯河继续西进,经巴尔喀什湖北岸南下,通向大宛所在的费尔干纳盆地,这是草原丝绸之路的主干通道;二是出蒙古草原后,南折内蒙古额济纳旗的居延海,向西南斜穿河西走廊,沿天山南麓一直向西,至喀什绿洲,翻越帕米尔高原,抵达费尔干纳盆地。在张骞开创绿洲之路以前,草原丝路可能已经发挥了作用。
    南开大学历史学院教授陈志强表示,我们以前习惯性地认为古代丝绸之路始于张骞凿空西域,事实上,塔里木盆地和天山山脉以北的草原地带也有一条丝绸之路,而且早于张骞之行。从杭爱山和阿尔泰山向西,属于草原丝路的东段北线,他建议中蒙两国学者通力合作,挖掘草原丝路的重要作用,扩展丝绸之路的时空范围。
    蒙古汗国和元代,东西文化交流空前活跃,丝绸之路呈现繁荣景象。内蒙古民族大学政法与历史学院教授王福革认为,藏传佛教于13世纪传入蒙古地区,并被推崇为国家信仰,在于它满足了蒙古族传统文化的发展需求,通过借助佛教的本体论,蒙古族的宇宙生成论实现了升华,并通过“以儒治国、以佛治心”的政治纲领和实践,构建了大一统的政治格局。
    拜占廷金币反映社会等级差别
    20世纪以来,在6—8世纪墓葬或其他遗存中,发现了大量拜占廷金币和萨珊波斯银币。河北大学历史学院副教授郭云艳认为,拜占廷皇帝阿纳斯塔休斯一世时期制作的金币“索里得”在中亚、印度和中国的传播数量最多,仿制品的仿制原型也以这一时期为最。这说明,正是在这一时期,拜占廷金币大量流入东方市场。
    迄今为止,中国境内出土和征集到的拜占廷金币已有100余枚。中山大学历史系教授林英认为,其中相当一部分为仿制品,既包括与真币非常相似的高仿品,也有“骡币”,并非出自拜占廷官方造币所,而是在其境外制作的。此外,吐鲁番墓葬还出土了不少圆形薄金片。拜占廷真币大多出土于北朝至隋代的高官贵戚墓葬;中原地区出土的仿制品大多出自粟特人墓葬;吐鲁番地区的金币仿制品则出土于当地家族墓地,墓主属于胡人首领和地方望族。这说明,拜占廷真币和仿制品在使用过程中具有社会等级差别。

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