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古代女子出嫁时，铜镜是必不可少的嫁妆，在成婚之日，新娘还要向铜镜行跪拜大礼，以祈求平安多福。此外，镜子作为爱情信物被广泛使用。从商周时只存在于达官显贵家中，到汉时女子的日常用品，铜镜的工艺、样式也经历了诸多变化，不变的只有两点：美人鉴容与记录爱情。 我到底是谁 公元前 1000年左右，周武王建立西周王朝已经有 50年了，从天下初定、百废待兴到了此刻，西周王朝步入了稳定发展的轨道，人们远离了商纣的残暴统治后，得以安享太平。这时候，在长江中游南岸的大冶，一阵阵銮铃声由远及近，马匹的嘶鸣和着木制车轮辗轧碎石的声音，在空旷的山谷地区显得不够真实。不一会，一群人从山谷后面转了出来，在几个首领的催促呵斥下，一队奴隶朝着山沟里慢慢走来。 渐渐近了，才看清几个领头的上身穿衣，衣领开向右边，下身穿裳，也就是裙，腰部束着一条宽边的腰带，肚围前再加一条像裙一样的韍，得以遮蔽膝盖，这是有身份的西周人的打扮。再看那几匹马都不戴辔具，身上挂满了做工精致的青铜扣，脖子上系着明晃晃的铃铛，带钩、面具、带饰、扣饰应有尽有很是威风，它们似乎也看不起那些衣衫褴褛的奴隶。它们有骄傲的资本，因为五个奴隶，也就值一匹马外加一束丝而已。 奴隶们穿的仅能蔽体，破碎的衣物，早已看不出是什么材质，随着风东飘西荡。他们浑身黝黑，皮肤和骨头之间似乎没有任何东西，他们大都弯着腰，偶尔有咳嗽的、摔倒的，走得慢的，被领头的看见，抬手就是一鞭子，落在奴隶身上发出沉闷的声响，被打的奴隶似乎就要倒下去，却始终不敢抬头看一眼。这些奴隶，可能还不知道他们要到哪里去，要做什么繁重的苦役，他们只有一个念头，活下去。 眼看着忍受痛苦的奴隶，我也是怒火中烧，明明已经有了完备的国家行政构架和程序，明明已经告别了军事部落联盟的散漫组织，国家有了农业社会的迹象，为何还不释放这些奴隶。 但我没有十年磨一剑，谁有不平事的豪迈，我只是大冶一处铜矿中一个小小的颗粒而已。 我从哪里来 从我懂事起，我就在大冶。听我的祖辈们说，早在殷商小乙时期，人类的祖先就在这里掘井取矿，点燃了炉冶之火。在青铜文明繁盛的商周时期，许多精美绝伦的青铜器，用的就是我的家族的矿石，最终冶炼而成为国家重器。 没错，我就是位于湖北省东南部，长江中游南岸，地处武汉、鄂州、黄石、九江城市带之间和湖北“冶金走廊”腹地的大冶界上的铜矿石。 来到我面前的奴隶们，将决定我的命运：被提炼或者被抛弃。 我的家乡，是你们如今发现的为数不多的几个商周时期铜矿遗址之一。当然，除了我们大冶铜绿山矿外，辽宁省林西县大井古铜矿、湖北省麻阳古矿井、安徽铜陵铜矿井等在我们这个时候也很有名气。 想必你们都见过造型精美的青铜器了，但你知道青铜到底是啥吗？ 青铜是红铜和锡、铅等金属的合金。不过地面可采集的自然铜很少,想做青铜器，必须依靠对我们铜矿的大规模开采和冶炼。从现在出土的这么多精美青铜器可以看出，我们这个时期，铜矿的开采和冶炼已经具有相当规模。 其实，读读历史就会知道，西周距离你们现在已经有3000多年了，我的这个时代，工匠已熟练地掌握了冶金技术，甚至更复杂的合金制造技术也不是难事，而且创造出令人叹为观止、精美绝伦的青铜艺术品，国宝和尊、重器铜方鼎、玲珑剔透的云纹镜、锋利无比的吴王夫差矛等。 《周礼·考工记》中，对这些技术有着详细的记载。周朝设有冬官司空掌管百工事宜，专门负责“营城郭、建都邑、造车服器械”，当然，这里的百工，只是个概述而已，就拿冶金铸造而言，细分下来产业分工多了去了，《考工记》中记载，“攻金之工，筑氏执下齐，冶氏执上齐，凫氏为声，氏为量，段氏为镈器，桃氏为刃。”这就明明白白地说了由专业匠人分别专造乐器、量器、农具和刀器。 对于西周时期的行业细分，汉代文献有这样的解释：“其曰某氏者，官有世功，若族有世业，以氏名官者也。”也就是说，在周代冶金铸造业已成为重要的社会经济产业，而且历史性地形成了专造某一类器物的家族，后来还因世袭而成为官名。 当然了，要是满足于现有技术，那就不是专业匠人了。经过日复一日年复一年的积累，我这个时期的工匠，已经能从不同的矿石中分别提炼出铜、铅、锡、锌等金属，而且还掌握了不同的金属各自的性能，在慢慢实验中，工匠开始按照自己的意愿，根据不同器物的特殊用途要求，创造出分门别类的合金，“六齐之论”就是我们这个时期，工匠们合金制造的理论总结。 还是《周礼·考工记》中的记载：“金有六齐：六分其金而锡居一，谓之钟鼎之齐；五分其金而锡居一，谓之斧斤之齐；四分其金而锡居一，谓之戈戟之齐；三分其金而锡居一，谓之大刃之齐；五分其金而锡居二，谓之削杀矢之齐；金锡半，谓之鉴燧之齐。” 这硬度、韧度、光亮度都考虑了进去，还研究了不同部位各自的特殊要求。 想想就觉得他们很牛。 (责任编辑：admin) |