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我要做什么 我被奴隶们开采出来，最终成了红铜溶液的一分子，工匠们把锡融化跟我和在了一起。 莫不是要做铜镜？我是最想做铜镜的。 做成大鼎太笨重，没趣味； 做成逨盘太忙碌，没自由； 做成编钟太相似，没个性； 我是愿意成为铜镜的一部分，主人也美，自己也美。 理想无比丰满，现实却很骨感。成为精美的铜镜之前，我要经历一番严苛的历练。所谓铜镜铸造制作工艺，是指将纯红铜和锡，或铅或锌，通过严格配比进行冶炼溶化，再灌入模范冷却后取出毛坯，加工成铜镜的过程。 因为商周时期的铜镜是达官贵人的生活用具，所以要经过许多道工序，而每一道工序都有严格标准。 一般铜镜在铸造时，多采用“开放式”和“合铸式”两种方法。“开放式”就是只有一块镜范，无注口和注沟，铸造时镜范平放倾入铜溶液。 “合铸式”是指每镜有两块陶范，镜背范上雕刻花纹，中央刻有铸镜钮的凹部，并用与范同质的黏土做一个短细的棒芯，横嵌在镜范的中部。镜面范刻成凹形平面，然后将两范合而为一。铸镜时将注口向上直立，慢慢注入铜溶液，待溶液冷却后，取出铸造好了的镜子，经过研磨就可以鉴容了。 在铜镜产生的 4000多年的历史中，战国、两汉、隋唐铜镜制作最精美，可惜后来铜镜的制作工艺失传了。值得高兴的是，在 2013年的时候，扶风县周原博物馆馆长张亚炜带领技术人员，历经三年的刻苦攻关，终于让铜镜的古法制作得以重现。他们所恢复的铜镜铸造法采用的便是“开放式”。 经历凤凰涅槃般的重生之后，我终于成为达官贵人家中的一面铜镜。如果仅仅用来鉴容，那有点可惜了。其实我还有一个更重要的功能：记录爱情。 东汉《神异经》记载：“昔有夫妇相别，破镜各执其半。后妻与人通，镜化鹊飞至夫前。后人铸镜，背为鹊形，自此始也。”其实自有我们铜镜以来，主人过世时总习惯带着我们同葬，有的合葬墓中，夫妻各自棺内或棺前置半面铜镜，也有的单人墓中只随葬半面铜镜，那是古人“生同寝，死同穴”的爱情信仰。 此外，在很多出土的铜镜上，都有着爱情的痕迹。 宝鸡青铜器博物院中，有一面宋代的柳毅传书故事镜，讲述的便是爱情。柳毅传书故事镜取材于唐代传奇小说《柳毅传》，而柳毅传书故事镜是宋金时期的一个流行镜种，数量多，分布地域广。铜镜背后的构图多选取“泾水托书”“洞庭传书”“湖滨惜别”这三个最为生动的情节来表现故事的主题内涵。 有一枚同样保存于宝鸡青铜器博物院中的西汉铜镜，八个字的镜铭说的全是爱情：见日之光，长勿相忘。爱情与日月同辉，那是怎样的一种相思、相爱啊。 出土于凤翔县柳林镇汉墓中连弧纹铜镜，也用简单的 48个字，诉说着一位女子的相思之情。其文为：“絜清白而事君，怨阴驩之弇明，彼玄锡之流泽，恐疏远而日忘，慎糜美之穷皑，外承驩之可说，莫窔窕之灵泉，愿永思而毋绝。”一个初尝爱情滋味，却又饱含相思之苦的女性形象跃然而出。 当然，历史上我们铜镜还有一些其他的用处。比如春秋时期青铜镜稀少珍贵，君王赏赐臣子所用之镜称赏镜，两户结姻缘用作聘礼之镜称礼镜。此外，古人认为铜镜能发光可祛病除魔，便有了辟疟镜，甚至传说秦始皇有一面宝鉴，能见人肝胆，便称之为照胆镜。 (责任编辑：admin) |