  绚 丽 多 彩 的 民 族 民 间 艺 术 青海人喜爱的民间舞蹈 上世纪80 年代对青海全省舞蹈进行普查，收集或登记舞蹈数量近2000 个，题材广、种类多、舞蹈语汇丰富，说明青海是名符其实的舞蹈之乡。 青海汉族民间舞蹈，是在灿烂的多民族文化中形成的具有河湟风情的歌舞艺术。在汉代盛行的百戏中，青海汉族民间已经出现了龙舞、狮子舞、高低跷、彩绸舞。唐宋至明清汉族舞蹈成为河湟地区在春节、灯节上的主要艺术形式。再后来兴起的社火，使民间舞蹈逐步形成了完整的表演程式。 在青海汉族的民间舞蹈中，可以解读到与许多中国文化一脉相承的信息。如大通、湟中地区的舞蹈“老秧歌”，表演者翻穿皮袄、头饰羊角，被称为“大神”，体现出古代羌人对羝的崇拜，而视羝为大神的遗俗在社火中反映很少，据说古代羌人中的“端公”就曾以羊角为头饰。河湟地区最具代表性的汉族舞蹈之一，是产生于上世纪四十年代初的“八大光棍”，起先是在军旅社火中推出，后来民间争相学习，广泛流传。舞蹈以青年男女群舞对阵，青春洋溢，喜庆热闹，配以花儿曲调“四季调”，极富河湟生活气息。这一舞蹈长演不衰，至今还是青海人喜爱的舞蹈，并由此派生和创作了许多新的舞蹈节目。 藏族人民能歌善舞，藏区素有歌舞之乡的美称。在青海，藏族舞蹈形式众多，风格多样，在民族艺术中独领风骚。玉树地区的卓（圆圈舞、锅庄舞）、依（音乐舞蹈一体的民间歌舞）、热巴（起先由民间艺人表演的歌舞说唱艺术）、锅娃（武士舞）；安多地区的则柔、拉什则（神舞）、勒什则（龙舞）、莫合则（军舞）等等，是主要的舞蹈形式。安多地区的舞蹈，俯首含胸屈膝，动作幅度小，情感含蓄，婉转细腻。玉树的舞蹈则豁达开朗，雍容大度，欢乐明快，尽情尽兴。 藏传佛教寺院遍布青海各地，宗教舞蹈羌姆（即法舞，或译为“欠木”、“欠姆”）历史悠久，风格多样，是藏族舞蹈的重要组成部分。各个寺院的宗教舞蹈都有自己的风格和特色，格鲁派代表寺院塔尔寺的羌姆法王舞始于清康熙五十七年（1718 年），是影响最大的宗教舞蹈之一，舞姿稳健庄重，神态威严。 土族是青海特有的少数民族。土族舞蹈因所属民族支系、生产生活方式、所受文化影响等各方面的不同，各地舞蹈有相对的独立性和独特性。如互助县的安昭舞、民和县的纳顿、乐都县的四只虎、同仁县的於菟，各具特色，异彩纷呈。 撒拉族也是青海特有的少数民族，其骆驼舞是民族历史和文化传承的珍贵资料。回族的宴席舞最为著名，曾被誉为“甘青瑰宝”，主要以规劝、教育、赞颂为主题，舞姿朴实、文静、典雅。蒙古族的查玛舞、安代舞、马背舞等，体现了草原民族的矫健雄风。(待续) （青海省艺术研究所提供） (责任编辑：admin) |