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2016年壮族民族文化研究主要有以下几个方面： 一是民歌研究：《壮族八宝歌书及其图符构造、表意方式》（李锦芳、黄舒娜、林远高，中央民族大学学报-哲学社会科学版，2016年第6期），《中越边境壮族歌圩文化的恢复与重建》（黄桂秋，广西民族研究，2016年第5期），《宜州壮族山歌文化传承研究》（王克永，广西社会科学，2016年第10期），《从传统到现代:壮族民歌文化可持续发展的三重转型——以广西靖西市为例》（蒋明伟，广西社会科学，2016年第2期），《电影<刘三姐>对壮族山歌的文化传播影响研究》（高卫华、潘璐，广西社会科学，2016年第9期），《壮族夜间对歌的音乐与仪式性脚本》（肖璇，中央民族大学学报-哲学社会科学版2016年第1期），《论壮族山歌的生态意蕴与民族经济发展》（何平、覃晓红，人民论坛，2016年第11期）。 二是岩画研究：《左江花山岩画:壮族先民生命意识与力量的文化表征》（黄新宇，中华文化论坛，2016年第2期），《左江岩画中所见壮族先民之生死观》（肖波，民族艺术，2016年第6期），《民族岩画传承传播的动态模式研究——以壮族花山岩画为例》（魏鸿飞，贵州民族研究，2016年第10期）。 三是其他文化研究：《中国壮侗语族群的糯稻、糯食与糯祭文化》（黄桂秋，广西民族研究，2016年第1期），《壮族非遗“武鸣师公舞”的活态传承调研》（潘红交、韦景云，广西民族研究，2016年第1期），《壮族节日中的自然崇拜文化及其社会功能——以云南省泸西县法衣村节日民俗为例》（陈桂波，广西民族研究，2016年第2期），《隆安县壮族冥婚探究》（廖勇鹰，广西民族研究，2016年第4期），《桂西壮族背带吉祥纹样研究》（徐川克，广西民族大学学报-哲学社会科学版，2016年第3期），《壮族医药文化的研究》（庞宇舟，中南民族大学学报-自然科学版，2016年第4期）。 四是文化传承与发展：《城市化进程中民族文化的传承与发展——以广西壮族民歌为例》（黄玲，黑龙江民族丛刊，2016年第3期），《壮族采茶戏生存现状及传承发展探析》（于丽，福建茶叶，2016年第4期），《传承与发展:北路壮剧那劳壮剧团调查研究》（田阡，广西民族研究，2016年第3期），《壮族文化建设的理论观照与路径选择》（覃德清，中央民族大学学报-哲学社会科学版，2016年第2期）。 (责任编辑：admin) |