 屈子行吟图  端午节龙舟赛  北地苇叶粽  南国竹叶粽 端午亦称端五，是我国影响最大的传统节日之一。“端”者，“初”也，“端五”即“初五”；而“五”字又与“午”相通，按地支顺序推算，现在我国通行之夏历，以寅月为正月，五月正是“午”月。又因午时为“阳辰”，所以端五也叫“端阳”。五月五日，月、日都是五，故又称重五，也称重午。 端午还有许多别称，如：夏节、浴兰节、女儿节，天中节、地腊、诗人节等等。端午节别称之多，也就间接说明端午节俗起源之歧出。事实亦正是如此。关于端午节起源，不下六种，即纪念屈原说、纪念伍子胥说、吴越民族图腾祭说、起于三代夏至节说、恶月恶日驱避说、曹娥救父说等等，各有所据，不一而足。 迄今为止，端午起源诸说之影响最大者，乃纪念屈原说。在民俗文化领域，我国民众将端午节龙舟竞渡与吃粽子等活动皆与屈原联系在一起。传说屈原投江以后，当地人民伤其死，便驾舟奋力营救，因有竞渡风俗；又说人们常放食品到水中致祭屈原，但多为蛟龙所食，后因屈原之提示，才用楝树叶包饭，外缠彩丝，粽子雏形乃成。 的确，一提到端午节，人们都会马上想到粽子。粽子又称“角黍”、“筒粽”等，顾名思义，前者是由于形状有棱角、内裹粘米而得名，而后者则用竹筒盛米煮成。端午节吃粽子之习俗，在魏晋时代已很盛行。据西晋周处所撰《岳阳风土记》中记载：“俗以菰叶裹黍米，……煮之，合烂熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”由此可见，这种食品是在每年端午和夏至两个节日里和两节期间食用。同时，粽子而已逐渐衍变成节日往来之礼品。时至唐宋时期，粽子已甚为普及，市场上亦有粽子出售。 时至今日，我们过端午节时，仍会或包或买粽子。粽子花样繁多，且有南北之别，荤素之分。南方常用红枣、花生、咸肉等混在糯米中制成，但也可只用糯米，以品味粽叶清香者；北方多以红枣、果脯、小豆等作为粽子的馅心。小小粽子，经过数千年积淀，已成我中华传统之象征，在炎黄子孙心目中，占有重要位置。 端午节另一传统项目，就是赛龙舟。据传说，楚人得知贤臣屈原欲投江而死，于是有许多人划船追赶拯救。大家争先恐后，追至洞庭湖时已不见屈原踪迹。是为龙舟竞渡之起源，后每年五月五日，划龙舟以纪念之。并借划龙舟驱散江中之鱼，以免鱼吃掉屈原遗体。竞渡之习，初只盛行于吴、越、楚等多水之地，后逐渐向四周扩展。清乾隆二十九年（1764年）台湾始有龙舟竞渡，时任台湾知府蒋元君，曾于台南法华寺半月池主持竞赛。而今台湾每年五月五日仍举行龙舟竞赛。香港亦有竞渡，近来英国人也仿效我国作法，组织“鬼佬”队，参与竞赛活动。其他周边国家亦不乏仿效者，且重视程度甚于我国，足令我们这些直系传人惭愧之至。 传统是一个民族的灵魂，文化是一个民族的精神依托。而传统节日和节日习俗，则是民族文化的载体，理应倾力予以保护与弘扬。2007年12月7日，我国已将清明节、端午节、中秋节作为法定假日，从而为延续传统、开展民俗活动提供了时间上的保障。同时亦表明朝野上下对祖先与前贤的敬畏之心，真国家之幸、民族之幸焉。 最后，奉上自作小诗，以为结语： 举国兜粽煮，夏雨润端午；屈子空抛泪，漫漫行吟苦。 众生皆沉醉，独醒徒痛楚；何如逐其流，诸君竞愚鲁。 永君按：本月20日，将迎来乙未年端午节。特献此文，聊作粽子以外之薄礼。 (责任编辑：admin) |