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“多元”与“一体”：统一多民族国家民族关系的“哲学思辨” 要想准确把握我国统一的多民族国家的基本国情，必须深刻理解统一的多民族国家的民族关系。“中华民族多元一体”是认识中国这个统一的多民族国家民族关系的重要理论工具，其高度的概括性和哲学思辨性，对统一的多民族国情的分析具有巨大的解释力，具有一定的方法论意义。 习近平总书记在2014年中央民族工作会议上运用辩证唯物主义的世界观和方法论，从辩证思维的视角分析“多元”与“一体”的关系。习近平总书记指出，一体包含多元，多元组成一体，一体离不开多元，多元也离不开一体。 由此可以看出，“多元”与“一体”的关系是不可分割的，如果过分强调“一体”而忽视各民族客观存在的历史和现实，中华民族就会失去源头、活力；反过来，如果过分强调“多元”而忽视各民族的内在联系和中华民族的共同利益，我们国家和人民就会变成一盘散沙 为了进一步阐释“多元”与“一体”的辩证统一关系，习近平总书记指出，“一体是主线和方向，多元是要素和动力”。换句话说，就是“一体”贯穿着“多元”，“多元”丰富了“一体”。“一体”如何贯穿“多元”？凭借的是主线和方向，这个主线和方向需要“两个共同”（共同团结奋斗、共同繁荣发展）的民族工作主题的指引，需要中国特色社会主义道路的坚持，也需要中华民族伟大复兴中国梦的激励。 “多元”如何丰富“一体”？作为“多元”的各民族都有自己的特点，都有对中华民族的历史发展进程做出了贡献，都还要为统一的多民族国家做出更多的贡献。可以说，这种贡献既是完成时，也是进行时，更是将来时。发挥“多元”的作用，可以使“一体”内容丰富，使“一体”历久弥新，使“一体”永葆生机。 为了进一步通俗生动地阐述我国统一的多民族国家的族际关系，习近平总书记还以家庭亲情关系作比喻，把中华民族与各民族的关系比喻成“一个大家庭和家庭成员的关系”。 习近平总书记强调，中华民族和各民族的关系，形象地说，是一个大家庭和家庭成员的关系，各民族的关系，是一个大家庭里不同成员的关系。可以说这一表述有力地驳斥了那些把多民族当作“包袱”、把民族问题当作“麻烦”、把少数民族当作“外人”、将本民族文化自外于中华文化的言行。 习近平总书记指出，在中华民族大家庭中，少数民族不是“外人”，而是“亲人”，各民族是骨肉兄弟，正所谓“中华民族‘一家亲’”。 （作者系中央民族大学中国民族理论与民族政策研究院马克思主义民族理论与政策专业博士研究生） (责任编辑：admin) |