第四章 看明因果
    佛陀说,万法皆空,因果不空。
    因果报应,丝毫不爽;为恶得苦,行善得乐。
    吃苦了苦,苦尽甘来;享福消福,福尽悲来。
    有前因才会有后果,果与因从不间断。一系列生命的存在,一个接一个,与灯焰的道理是完全一样的,一个元素灭了,另一个便接着生起,相续不断,中间没有丝毫的间断。
    好比牛奶,新鲜的牛奶放久了,会变成酸酪,酸酪会变成乳酪,乳酪会变成清酪,如果有人说酸酪、乳酪、清酪与鲜奶没有关系,这样的说法,对吗?
    因与果是直系血亲,它们从不分离。有怎样的因,就会产生怎样的果;甲造的因,由甲自己承受结果,不会落到乙身上;甲乙两人的因果关系,由甲乙两人承受,不会变成甲丙的因果关系。
    因果律是如此地准确而严密,不会有任何谬误和疏失,也不会因为时间久远而失去效力,更不会因为空间的转移而有所遗漏,就如同一首偈子所说的:
    假使百千劫,所作业不亡;
    因缘会遇时,果报还自受。
    因此,自造恶业,自食苦果;自造福田,自得福缘。
    著名作家王跃文的客厅挂着一幅油画,是他在海外慈善义卖场买下的。画的是深蓝色的花瓶,插着一束粉红玫瑰。玫瑰正在怒放,像笼罩着一层薄雾。
    构图有些像凡·高的《向日葵》,只是调子为安静详和的蓝色,不同于凡·高的炽烈。花瓶却是歪斜着,将倾未倾的样子,叫人颇为费解。
    作家似乎总怕那花瓶碎落一地,忍不住想伸手去扶。可是扶正了花瓶,画框歪了;扶正了画框,花瓶又歪了。
    画出自一位高僧之手,不知藏着什么禅机。大约供奉此画两年之后,作家才看到画框很不起眼的地方,写着小小的一个字:怕。
    菩萨怕因,凡人怕果。心里有怕,敬畏常住。