■沈成駿看完這一篇短文後，體會到不管對方有沒有證得阿羅漢果，我們都不可亂說話，尤其是髒話或有關人身攻擊的穢語，因為有因就有果，將來一定會嚐受自己所造的果報。 昔日，有一群商人帶著一隻狗到其他國家做生意，行至半途，商人停下來稍作歇息。狗兒趁著商人不留意時，便將放在一旁的肉給刁去吃了。商人發現後，生氣地拿起棍棒將狗兒的腿打斷，並將牠丟棄在路旁。此時，舍利弗尊者以天眼看見斷了腿且飢餓不堪的狗兒，便著衣持缽入城乞食，然後以神通力飛至狗兒的身邊，將乞得的食物給牠吃。狗兒歡喜地用完食物，舍利弗尊者便為其開示說法。狗兒命終後，則投生至舍衛國的一戶婆羅門家。 一天，這位婆羅門看見舍利弗尊者獨自入城乞食，便上前詢問：「尊者沒有沙彌隨行嗎？」尊者回答：「我沒有沙彌隨行，聽說您有一子，可否隨我出家？」婆羅門說：「我有一幼兒，名叫均提，待其年紀稍長再讓他跟隨尊者出家修行。」等到均提七歲時，婆羅門便帶他到祇洹精舍出家修行。均提沙彌不斷地薰修佛法，精進修行，最後心開意解，證得阿羅漢果。 均提沙彌思惟今生能得遇聖者、悟道證果，必是過去的因緣，便以神通力觀見自己過去世為一隻餓狗，蒙舍利弗尊者慈悲救助，今日方能為人並獲聖果。於是均提沙彌發願：「我蒙尊者之恩，得以脫離諸苦，今生應當終身隨侍於尊者。」便終身求作沙彌而不受大戒。 當時，阿難尊者見此因緣，請示佛陀：「不知此人曾造何種惡行，受此狗身？又曾造何等善根，蒙尊者救助而得解脫？」佛陀告訴阿難：「迦葉佛時，有一群比丘聚集一處修行。當時僧團中有一年少丘音聲清雅且善於梵唄，人皆樂聽；另一位年長比丘音聲濁鈍，不善梵唄，但因功德具足，已得阿羅漢果。這名年少比丘自恃好聲，便嘲笑老比丘的聲音猶如狗吠。老比丘心知年少比丘種下惡果，便慈悲地對年少比丘說：『我已得證阿羅漢果，功德悉備。』年少比丘自知罪行，心驚毛豎，惶怖自責，便趕緊向老比丘懺悔自己的罪過。」 佛陀告訴大眾：「當時的年少比丘就是今日的均提沙彌，由於惡言果報，五百世常受狗身；也因出家持戒清淨的功德，得以見佛而後悟道證果。」諸大比丘們聞佛所說，歡喜信受，頂戴奉行。 典故摘自：《賢愚經．卷十三》 省思 所謂「誠於中，形於外」，我們若心存善念，所言、所行皆是光明，所得果報亦皆如是。年少比丘因輕慢心而造惡口，故五百世墮為狗身；也因持戒修行，悟道證果。所以，一切因果唯心所造，當慎之。 (责任编辑：admin) |