年青的求法者善财，向妙月长者讨教：“我的心已达到至高无上的开悟，但我仍旧还不知如何才能过菩萨的生活。请告诉我，您是因清静的般若光明而达到解脱的么？”
    妙月长者说：“一个人的心，如果是在般若波罗蜜中，并与它密切相应，他就与这样的解脱面面相对了；因为那时他在所知觉、所了解的一切中都达到了自我的实现。”
    善财又问：“自我的实现是否可以由听闻他人谈论而得？”
    妙月长者答：“不能，因为般若波罗蜜亲自看入一切事物的真理真知。”
    善财再问：“岂不是思考由听闻而来，对物如的认识是由思考与推理而来，自我的实现则由对物如的认识而来？”
    妙月长者耐心地启示：“并非如此，自我的实现永不能仅仅从思考而来。我用一个比喻给你说，你细心听着。在一个广大的沙漠中，没有泉也没有井，一个春夏之日，有一个旅行者从西向东行，他遇到一个由东而来的人，就问对方：‘我极其干渴，请指示我，何处可以找到泉水与阴凉，让我能够沐浴、休憩？’从东来的人把他想知道的都告诉了他：‘再向东走，路会分成两支，一左一右。你走右边一条，再继续往前走，一定会找到清泉与阴凉。’现在你说，这个游客是否因为听到了关于泉水与阴凉的话，他的焦渴就能解除呢？”
    善财说：“不，并不能。只有当他按着那个人指示的方向，真正到达泉水之处，喝了并在其中沐浴，他才能解除渴热，得到恢复。”
    妙月长者说：“菩萨生活也正是如此。仅仅靠听闻和思想，永不能实现任何真理。”