父救龟命 子免海难林子惠
    距今五十二年前，在日据时代，由基隆至金包里此一路程，均藉航运交通，有日轮「大福丸」驶到野柳龟头海面触礁沉没。乘客百余人，被海吞没者九十余人。报纸均以大标题刊载，极骇人听闻之事。当时为农历四月初六日奉迎天上圣母游境，善男信女来此参拜之人颇形热闹，参观人众一部份由淡水方面陆路环山步行而至，基隆则由海线航运方得到达此地，盖当时已乏公共汽车搭乘，别无其他交通工具。言归正传，在海难事件中，有林清祺其人，年甫十六，乃当地慈善家林查某之次子。林老於金包里街上经营杂货及布庄，店号「益源」，平素交易公平，童叟无欺，心存仁爱，慈善为怀，对於公益事业不遗余力。当地滨海居民，多以渔业为生。某日曳网获一巨龟，重近五百斤，其肉实堪佐餐，渔人拟宰之求售其肉，当日林老偶见人群中尚未宰杀之巨龟，昂颈叩首，双泪交流，似求救状，林老恻隐之心勃起，不惜以钜资承购此龟，雇工运至海滨，在甲背上雕刻「益源号放生」，五大字，盖防止後人再获之者，不敢生妄杀之念。逐即放之入海，观众云集，龟竟载沉载浮，昂头向林老再三叩首，旋即转身随波逸去，围睹之渔人皆受林老之仁心，及巨龟之灵性感动，众口同音，誓约此後见此巨龟不捕不宰不食，三不食口号，至今长留在渔村民众心中，尚流传不息，祥瑞气氛洋溢於乡里。事隔十六年之後，林老次子考上台北商业学校，寄宿北市某友处。妈祖赛会之日，适逢星湖放假，清祺一为回乡省亲，二为参拜圣母，三亦自可大快朵颐，凑巧亦乘该轮回里，讵知险葬鱼腹，在沉船之初，满船乘客惨呼救命之声，耳为之聋，继即纷纷堕海变成鱼鳖腹食，随波而逝，清祺入水之後，胆战心惊，自知末日将临，虽略谙游泳，然在惊凛之余，旋亦被巨浪卷沉，片刻间复浮起水面，顿感身受巨物负载，注目一视，觉此身仰卧在龟背上，龟身大似圆桌，口大如盆，头大如斗，骇极而号，自思不葬身鱼腹。亦必受此巨龟吞噬。然人急智生，为念君子不受眼前亏，急翻身入水，至此意识已近昏迷，又感无力挣扎，只好付之天命而已，少顷复略感清醒，恢复神志，张眼四顾，可望青天，口鼻亦得呼吸，始觉此身又浮水面，似仍有物负载，如乘桴然，急视究竟，身仍仰卧龟背，即起而翻身伏抱，瞥见龟背雕刻「益源号放生」等字迹。方悟幼时曾闻及乃父放生龟之故事。顿时由悲惧，转而喜慰。自信龟来救己，断不噬我，精神为之一振，双手紧抱甲背，任其所之。口中诵念佛号，祈求天地神祗保佑。当时，灵龟悠然鼓动四足，如荡桨然，与狂风骇浪斗，未几近岸，清祺一跃上浅滩。三五步即到无水之处，回顾灵龟尚浮於水面，乃急合掌拜谢其救命之恩。而灵龟似解人意，竟昂颈叩首似答礼然，口开足摆，喁喁有声，似表示喜极之意。然後转逝碧波深处，而不见其形影，岸上居民闻风来集，有向清祺道贺者，有划渔船捞起十余人未沉没者，查诸生还之人，俱属孝子贤妇，及行善布德之好人，可见天佑善人，并裕仁者之後，益可信也，从此林家一族行善益力，乡党多受感化俱皆为善。先是林老有星相家卜其寿可届杖乡，竟然直至八八米寿无病善终，子孙繁衍，现为当地巨族，有到其地者，请访之，自可证实其事，当地父老至今犹津津乐道。至於海龟本来是水族蠢物，竟能知恩图报，此亦天地神祗使之也。人为万物之灵，若有人不知行善，不晓报恩，不及蠢物多矣，多愿世人知恩报本，去恶行善，必受庇佑而得善报也明矣。（民国65、7、2，阿弥陀旬刊七七期）
    乌龟报恩 溺水得救 萧渔
    下面是外祖母讲给我听的有关乌龟救人的一个故事，外祖母这样告诉我说：
    我小时候的家是住在一条大河的沿岸，左右邻居全是以捕鱼为生的渔家，各家都有两三只小渔船，早出晚归，有一年的夏季，某一天特别炎热，清早渔船出去捕鱼时，晴空万里无云是一个好天气，没想到了下午三点左右，乌云四合，电光闪闪，一瞬间大雨滂沱，更加上雷声隆隆，眼看着许多小渔船在浪涛中旋转着，接着好几只渔船都翻入河水的白浪之中，这真是悲惨的一天，渔夫的家人全集中到河边来设法抢救，在大雨如注之下，她们大声的惊叫、哭号，渔夫们有的救回来了，有的没有了下落，年老的张爷爷在渔船中沉入河中也没有了消息，他的老伴和几个儿女都哭喊着，大家也都认为老天没有开眼，这麽个忠厚老人也沉入河底。
    「看哪！那浮沉不定的一个大黑点子是什麽？」有人向江河合流口的浪头中探望着。「是呀！我也看到了，那是什麽？」大家目光一齐集中在渐漂渐近的黑点子上。雨停了，波浪也小了，天边挂着一弯彩虹，沿河岸的人愈来愈多，大家指指点点在看着河心漂浮着的那一团黑黑的东西。
    「那好像是一个人呢？妈！」张老爷的那个大女儿像疯了似的由河岸直往河边冲下去。「是什麽人？该不是你爸爸吧！小心点，小凤！」张奶奶大声在小凤後面叫着。「妈，姐姐说对了，是一个人呢！」二姐幼凤也一面看远处一面大声说着「对，那是一个人！」大家这时也看清楚了，那的确是一个人。於是河岸边又起了一阵骚动。七嘴八舌，人声也大了起来。「那人是谁呀？」有人在发问了。「对呀！让我看看，那是谁？」一个年轻的小伙子也奔下河边去了。「我们出去七只船，有五个人没有回来！」年老的人都在摇头叹息看。「看，那真是一个人呢！现在漂近了，更看得清楚了！」那个年轻人又跑上来告诉大家。一面指点看河中漂来的那一团东西。
    「妈！妈！那是爸爸！」小凤也跑上来兴奋地告诉张奶奶，大家也就围上来问东问西的。「你看清楚哪！菩萨保佑！要真是你爸爸就好罗！」老奶奶一面在作揖拜天，一面擦着眼泪。「奇怪呀！假如是人怎麽漂在水面上？」「是呀！好像底下有人托着一样，太怪了呀！」不一会，那东西漂近了，大家一窝蜂似的奔了下去，想看个究竟，连张奶奶也在幼凤扶持之下跟在众人之後走奔下去了。
    这真是一个天下的奇事！漂来的是张老爷爷，是一个庞大的鸟龟以小圆桌似的大背给背了回来的，大家七手八脚给张爷爷拖了上岸，那大龟毫不怕人，也爬到了岸上，向张爷爷点了三点头，又慢慢爬入河水中去了。
    几个年轻人用木板将张爷爷抬到家中，张爷爷这才慢慢地清醒了过来，他换了乾衣服又喝了几口酒，精神也恢复过来。奇怪的是他一点也没有受伤。
    有关乌龟救人的故事，在邻里间传了开来，识与不识的人都从远近涌到张爷爷家探问究竟，张家也像办喜事似的笑着跑进跑出地招待客人，第三天晚上，邻里父老们办了一桌丰盛的酒席，在张家堂屋里摆了开来，他们是庆祝张爷爷得救生还。大家兴高采烈地入席，张爷爷张奶奶可做了座上佳宾，接受大家的祝贺，酒过三巡，张爷爷满面春风地站了起来一方面谢谢大家的盛情，一方面他说：
    「各位，我张某人可算是第二世的人了，我要谢谢大家对我的这种高情厚谊！我更要借各位这杯酒来谢谢救我一命的那只灵龟。」他停了一下，接看说：
    「在那样滔天的大浪中，船翻了，我也昏昏沉沉地落入河底去了，下沉！下沉，我只意识到这下子可真的作了淹死鬼了，没想到就在那时我身子不由自主地慢慢浮了起来，等漂出水面才知道是一只大乌龟将我浮载了起来，後来我细细一看又看那大乌龟的脚上还绑着一根红丝线，当时糊糊涂涂也没有细想，现在想来，我才恍然大悟，我与那只乌龟可有看一段缘份的故事。我现在要报告给大家乡亲们听听——」他又喝了一大杯酒，继续地说下去：
    「那是很久很久的事了，当时我才八九岁的样子，有一天我放学回家，看到有几个小孩子在河边烧火，我好奇地走过去问他们烧火干什麽？他们说要烧乌龟吃，我一看果然傍边放着一只用红丝线绑着脚的小乌龟，我蹲下去看那可怜的小乌龟，它睁着眼也看看我，眼中忽然流出了眼泪！我心里更加难过，我想到我非救出这只可怜的小乌龟不可，於是我和那几个孩子们商量不要烧死那小乌龟好不好。可是任我怎麽说，他们也不肯答应，火越烧越大，我当时一心急，不管三七二十一的抢走小乌龟，一面拼命地往河边跑，在他们快要追到我时，我一伸手将小乌龟丢到河里去了。这一下我可好好挨了他们几个人的一顿毒打，头也被打破了，衣服也撕破了，跑回家来又挨了父母一顿骂，说我不该和野孩子们打架，我当时虽受了打骂，可一句也没有说有关於救小乌龟的事情，如今事隔几十年，小乌龟也长大了，而且也救了我的命，可算是报恩了！希望大家多做好事，将来一定有好报的。」
    外祖母故事说完了，夜也深了，我望着天上闪闪发光的小星星，我感动得当时心里想到从今以後再不玩捉乌龟的残忍事情了。（民国58、6、20，慈航季刊二六期）
    编者注：前面四则被放生之动物适时前往解救恩人危难的事例，实在很不可思议，唯其极难思议，更可证明因果报应的确真实不虚。
    今试就第三则「父救龟命，子免海难」的事例，分析如下：乌龟救海难这一件事，照科学上的或然率来说，它发生的可能性非常微小，因为它包含了六个大困难：（一）该乌龟要在茫茫大海中与被救者刚好在出事地点相遇，机会很小，极为困难；（二）该乌龟要刚好在出事时刻与被救者相遇，极为困难；（三）乌龟以前被捉过，必定见人就怕，赶紧逃命，要叫牠不怕人并且反而去救人，极为困难。（四）龟不识人，要牠从许多落水的人中，独独去救恩人的儿子，此事极为困难；（五）海中的乌龟很多，为何别的龟不来，偏偏是那只被放生过的龟来救人，此事极为困难；（六）前面五个条件要全部会合具备，更是难上加难。然而可能性这麽微小，这麽难以发生的事，毕竟它的确发生了。若说是巧合，则应该很稀有，但是单单本书就有四个这样的实例，前人书中更多类似的记载，可见这些事情绝非巧合所致，只有因果报应的理论才能指出它的根本原因。
    地藏菩萨本愿经说：「世上有其数无量的鬼王，各有不同的任务及主管的范围。.......牠们或者利益人，或者损害人，各不相同。但牠们并非依照自己的好恶去赏罚人，而是完全依据世人的善恶业力去执行任务。」因此诚如该文作者林子惠居士所说，乌龟蠢物，何能如此通灵？牠所以能有机会报答恩人，应该是神明居间操纵有以致之。古书记载有牛、马、虎、鹿、鸡、鸟、鱼、螺蛳、鳝鱼、苍蝇、蚂蚁救人的故事，道理与此相同。