白云山与四恩寺的故事
    □ 《西江月（传奇故事）》 2008年第01期
    古人云“深山藏古寺”，白云山不深也不大，但却有一座岭南地区规模最大、气势最宏伟的寺庙，这就是四恩寺。
    对于四恩寺的由来以及为何选址在白云山半山腰，在信徒和群众中流传着一个个神奇的故事:
    传说当年赖布衣长期云游名山大川，当他登上梧州自云山后，四面一看，觉得这里风水不错，就想在山上择一块建寺立庙的风水宝地。于是他翻山越岭，斩藤砍蕨地在林高草密的荒山野岭里兜兜转转，历尽千辛万苦，终于在半山腰找到合适的地方，拿出罗盘东向测测，西向摆摆，时而又凝神思索，时而又纵目远望:在晨雾弥漫缠绕中，无数群峰半遮半掩，似风云奋涌，犹如万马奔腾，气势非凡，灵气十足。赖布衣心神随着山势跌宕起伏，神逸万里，久久不愿离去。经过一番推算后，知道近期无法兴建寺庙，一股怅然若失的感觉从心底涌起，神思不由恍惚起来，以致离去时一枚八卦白玉跌落在草丛里也没有发觉。
    从前，在今钱鉴五一塑料厂（原紫竹林禅院旧址）附近有座村庄，住着一百多户人家，这里民风纯朴，山清水秀，景色怡人。每年夏季，村庄里的许多儿童都到河里游泳戏水。这年夏天的一个傍晚，有一个小女孩在戏水时，不知不觉游到了河中央，当发觉时已累得周身乏力，心中一急就想游回去，可是手脚就是不听使唤，小脑袋在水里时浮时沉，眼见得就要溺水而亡了，就在这危急时刻，从上游漂来一枝紫竹，小女孩下意识地抓住紫竹，依靠紫竹的微小浮力游回岸边，避过了死神的魔爪。小女孩的父亲得知是紫竹救了自己女儿的性命，就把它带回去并插在屋边的土地里，谁知那紫竹竟然活了，并且越发越多，最后连成一片一片的紫竹林。后来，村民为了纪念那枝救命的紫竹，就立祠建庙，并取名“紫竹林”。
    中国佛教协会会长，中国当代著名禅师虚云大师，对梧州佛教事业十分关心，于民国三十六年（1947年）派清凉法师来梧任西竺园指导，并兼任紫竹林禅院主持。清凉法师来梧后，指导西竺园、紫竹林禅院众僧建禅林、参禅、传道，为西竺园、紫竹林禅院僧伽壮大，以及为梧州佛教的重建和发展作出了重大的贡献。
    紫竹林禅院，由于有清凉法师的苦心经营和上下僧伽同心同德，出现了空前盛况，西江流域，梧州远近乡邻的善男信女，纷纷前来求神拜佛。
    一天早上，正是农历八月十五，附近许多村民前来紫竹林参拜神佛，祈求风调雨顺，福禄寿康!台上供品香味四溢，烟雾缠绕，堂下善男信女们正在磕头跪拜。突然，一只非常漂亮的七彩大鸟飞入院内，不惧怕拥挤的人群，泰然自若地对着佛像举头鞠躬朝拜。在场的人无不惊愕，交头接耳地议论开来，纷纷猜测这彩鸟的来意:是不是有什么事情要发生，还是——大家正在吵嚷着，一位知道奇石来历的老人家喊道:“大家不要吵，这一定是神石显灵了，我们要看紧它，看看它到底想告诉我们什么事情!”老人家话音刚落，那彩鸟大叫三声后就振翅起飞，在紫竹林上空盘旋数圈就飞走了。村民们赶忙追上去。这只彩鸟飞飞停停，并且发出悦耳的鸣叫声，似乎在指引着村民跟上来。最后，彩鸟飞到白云山的半山腰（即现在的四恩寺）的上空盘旋，边飞边叫，久久不愿停下来。当村民扶着气喘吁吁的老人家赶上来时，彩鸟才收翅降落在一块小空地上，停在那里不再走动。村民们围了上去，老人家问道:“彩鸟大哥，你是说这里是块风水宝地，要我们把寺庙搬迁到这里吗?”那彩鸟像听懂人言的样子点了点头，接着长叫了一声就飞走了。
    村民们举目远望四野，这才发现周围群山环绕。虽已是早上八九点钟时分，但丝毫未见朝阳之影，只见满天的白雾茫茫，笼罩漫山遍野，若隐若现，无边无际，令人顿生天地苍茫之感，风水确实不错。众人由于追赶彩鸟时没有拿刀或锄头之类的工具，无法砍树、堆土来做标志，就把老人家用紫竹做的拐杖插在那儿，并把旁边的草拔光，以方便下次来时容易辨认。做完这一切，村民们就下山了。
    不久，文化大革命像狂风暴雨般扑来。紫竹林禅院遭受种种劫难，佛堂被当时的“红卫兵”当作破四旧立四新对象，把它夷为平地，清凉法师遭到大字报围攻、批判，没人敢提议搬迁寺庙的事。
    十一届三中全会后，梧州宗教信仰自由政策也得到贯彻落实。1981年，市人民政府拨款修葺西竺园佛殿、僧舍、五尊佛像也涂上金粉，佛殿重现当日庄严肃穆气象。1983年年末，梧州市民族宗教教务委员合成立，恢复清凉法师的梧州市政协委员及梧州市人民代表的政治地位，并且同年被推选为广西壮族自治区第四届政协委员。
    清凉法师来梧五十多年，修善积德，弘扬佛法，为梧州佛教重建付出了不少心血，深得梧州市政府的信任及佛教徒和人民群众的敬仰。恢复并发扬光大紫竹林禅院，是清凉法师晚年最大的心愿。他日思夜想:想念父母恩，父母给予我肉身，生我养我，何时报答?想佛恩，50多年来一直从事佛教活动，与佛结下了不解之缘，佛祖大慈大悲，赐福黎民百姓;想国土恩，祖国关怀自己，使自己能在这块土地上安身立命，成就事业;想师长恩，老师和长辈关心和教育才能有本领生存下去，为国家出力效劳。
    上世纪九十年代，梧州因修建东环路。需征用紫竹林禅院，政府同意寺庙易地重建。清凉法师向原中国佛教协会会长赵朴初去信告知梧州建新寺，并说明了自己想要报答的四种恩情，希望赵老能为新寺题名。赵老抱病为新寺题为“四恩寺”，并为四恩寺的大雄宝殿题写匾额。
    为堪察四恩寺选址位置，已90多岁高龄的清凉法师，不畏辛苦，跋山涉水，走遍了梧州近郊的山山水水，鞋底已磨烂了好几双，还是没有找到理想的地方。这天晚上，劳累了一整天的清凉法师在山城的习习秋风中，慢慢入睡。恍惚中来到白云山半山腰上，只见周围群山环绕，苍松翠柏，远眺近览无不赏心悦目!一丛紫竹分外茂盛，在风中摇曳，发出沙沙的响声，似在欢迎自己的到来……这就是自己寻找多时的、理想的建寺场所啊!就想睁大眼睛看个仔细，却怎么也睁不开，心中着急，就惊醒过来。原来是南柯一梦。大师再也无法入睡，努力回想梦中的场景，那丛紫竹就像真的一样出现在眼前，心中一动，想起了那在民间流传了几十年的故事……
    第二天早上，叫徒弟请来曾经追逐过彩鸟的村民，请其带路上山找寻。到了白云山山腰，因文革以来没人拜祭奇石，林中早已树高草长，一片荒芜，哪里还有紫竹的踪影?大师依着周围环境，回想昨晚梦见的场景，细心地在草丛中找寻。皇天不负有心人，大师果然在草丛中发现有东西在发光，就小心翼翼地上前拨开草丛，只见一块小玉佩正静静地躺在那里，一截紫竹插在旁边。大师拾起玉佩，仔细观察，只见玉佩正面雕刻有乾坤八卦之类的图案，背面有精小的隶书 “赖布衣”。释清凉法师轻轻地摸着玉佩，斩钉截铁地说:“就是它，玉佩正是当年赖布衣丢失在这里的玉佩。”众人扶着法师坐下，“我要找的地方就是这里!四恩寺大雄宝殿就建在这里!我的希望就在这里!你们看，这里背靠云山，面向江河，而且看西江见来水不见去水，两边左青龙右白虎沙手环抱。地委大院后山作台，如仙人仰卧，对岸群山莽莽，郁郁葱葱;左边天门打开，青山秀丽，右边地户紧闭，庄严肃穆，悠闲舒适!如此天生一局，胜似桃源洞天。”
    四恩寺建造工程于1999年破土动工，可是，德高望重的清凉大师不幸于2000年圆寂，同年12月，经原广西佛教协会会长释荣波法师介绍，成清法师来梧主持四恩寺的建设工作。成清法师牢记老法师遗愿，呕心沥血，日夜操劳，对四恩寺重新进行规划，经多方努力，四恩寺于佛历2524年（公元2001年）八月初六奠基。据成清大师介绍，在奠基仪式那天:仪式开始之前，天昏地暗，电闪雷鸣，大暴雨就要压顶而来，大风渐起，四面山头的树木似乎被无形的大手摇得东倒西歪，松涛声如雷鸣般涌来，成清大师庄严宣告:“四恩寺大雄宝殿奠基仪式现在开始!”接着就是一系列的洒净等法事仪式。在法事就要结束时，有一道白光在众人头顶上空横贯而过，那满天的乌云竟奇迹般地慢慢消散，接着祥云四起，晴空万里。信徒们纷纷合掌念佛，认为这是老法师在显灵，他在佛界里关注着四恩寺的建设!
    过去，兴建大雄宝殿的用水，都是靠消防车运送上来的，在山脚下挖的水井，也只能隔两天抽一次水，而且每抽水两个小时，要停一停，然后再抽，用水昂贵且不方便。大雄宝殿建成后，井水突然间多起来，已能满足建筑施工用水，而且特别清澈，更奇的是每逢农历初一、十五日水井就会冒出白花花的泉水来。有时乳白泉水长日不断。
    聚集山水精华的四恩寺，得到了十方信众的鼎力支持，清凉大师的遗愿终于实现了。大雄宝殿于2003年落成，其他附属建筑也逐步建成并初具规模，2006年农历八月初六举行大雄宝殿落成暨佛像开光法会，为使法会功成圆满，许多信徒自发前往四恩寺，协助其做好迎接开光法会等筹办工作。
    山因寺而名，寺因山而灵。白云山和四恩寺的故事将会继续神奇下去，也许有一天，你我会成为故事里的主角…… (责任编辑：admin)