东方山故事传说
    智印和东方山--我要出家
    唐朝时候，湖南有个叫王开源的地方官，五十多岁了还没有儿子。
    王开源思子心切，娶了石氏为妾。石氏怀孕二十个月后，生了个胖儿子。儿子出世的时候，周围的人常见他家的屋顶有霞光。到了夜深人静时，天空飘起仙乐，大家觉得奇怪。王开源更是把这儿子视为掌上明珠。儿子长到六岁，有一天遇上海月法师，不料儿子忽然对父亲说i“我要出家！”
    他父母哭了一场，小男孩被海月法师带到桃源洞莲花寺，取法名叫：“德聪。”八年以后，海月法师觉得自己的本事再不能满足徒弟了，就亲自送他登南岳，拜名重天下的马祖道一大师的弟子怀海为师。
    怀海大师把本事都教给了他。四年后，大师命令他带着师弟德相、德远，一起去湖北传法。临走，怀海大师吩咐他说：“遇东则止，遇青白则住。”并且预示他有“三灾三火之厄，屡褒屡封之荣。”
    随后，德聪与师弟德相、德远一起出发，渡洞庭，过夏口，路上又遇到五龙和尚。走到大冶现在的还地桥，大家就在那里分手了。至今，那里还有座分伙山，就是他们互相告别的地方。
    当时大家都舍不得分开，走到一座桥上，各人解下腰间的绦带，互相调换留作纪念。后来这座桥叫“换绦桥”。
    交换了腰带之后，各人正准备赶路，一个半路上入伙的小和尚说：“你们都有饭吃，苦只苦了我。”
    德聪一笑说：“不会把你丢下饿死的。”随即拿起一把筷子给他说：“拿去吧，有求必应！”那小师弟蛮聪明，就到分伙山上用那把筷子做了签。后来，传说分伙山抽签蛮灵。
    分伙后，五龙往五架山；德远往凤凰山，德相往白雉山；德聪往东方山。这四个人，后来成了这四个地方的祖师。
    化一袈裟之地
    德聪云游到东方山，遇到山民陆迥、薛河两个老人。他问那座山叫什么名字，老人告诉他，叫做东方山。德聪想起师父“遇东则止”的吩咐。就向荒山老林走去。到半山腰，看到有白果树一棵，又想起师父“遇青白则住”的话，打算在这地方住下来。
    一天，陆迥对薛河说，那和尚上山几天了，还没看见他下来，不知老虎吃了没有，我们上山去看看。
    两个人爬到半山腰，老远看见那和尚正在银杏树下打坐，头上乌鸦盖顶，身边有虎豹护卫，两个老人大吃一惊，晓得来者是圣僧，走上前来，双双跪下。
    德聪对两个老人说：“我想化一袈裟之地。”二老想，一件袈裟有几大个地盘呢？连忙答应了。
    只见那和尚爬上东方山的最高峰，脱下袈裟“呼”地一摔，一件小小的袈裟变得大得不得了，东方山九个山头，统统被黑呼呼的袈裟罩住了。两个老人急得大叫：“法师手下留情，薛陆两姓儿孙，总得有条路走吧！”
    和尚哈哈大笑，稍提袈裟，山头陆续从袈裟里冒出来。智印用手往览胜垴和曼倩垴中间峡谷一指，说道：“只此足矣！”从此，这一块钟灵毓秀之地便成了禅关。
    挖一口仙井
    智印和尚收起法宝，回到银杏树下，对薛陆两位老人说：“我就在这棵银杏树下结一茅庵。”
    两个老人吐了口气说：“好是好，只是这山上没得水怎么办呢？”
    “没得水那好办！”只见和尚笑咪咪地带着他们，找到一块稍平的地方，口里念动佛法，手中的锡杖敲敲地面，然后猛地往下一戳，顿时一股清泉往上直冒。和尚为了酬谢两位老人，叫他们喝几口泉水，说：“今生富贵，万代流芳，任你们选择。”薛老受偈“今生富贵”，果然显赫一时，陆老受偈“万代流芳”，子孙果然绵绵不断。
    大家传来传去，说东方山有一口井蛮灵。有病痛的人听说了，都争着上山去，喝几口井水，病情果然轻了许多。看见上山的人多了，和尚请人在那地方挖了一口很深的井。说也奇怪，每天随你几多人去喝，井水照样不少。
    为了修建庙宇，智印和尚到江边去买了树木。卖主刁难他，要他立即全部运走。智印和尚只好跳上木排，念动佛法，将大树一棵一棵踏进江里。这些树却一棵一棵，从东方山那口水井里冒出来。最后一棵，因卖主感到奇怪，拉了和尚一把，没有冒出来，至今还卡在井里。每当月明星稀的夜晚，人们往井里看，那棵树枝叶茂盛；但再仔细看时，又没有了。这口井现在祖师塔后面，是东方山八景之一，名为卓锡灵泉。
    皇上赐号
    东方山的庙宇修建得金碧辉煌，名声越来越大，诗人墨客来来往往，善男信女络绎不绝。早些年唐宪宗苦于无嗣，广求佛法，后来听说东方山地灵人杰，有个德聪和尚佛法高深，龙颜大喜，秘招和尚赴京祈祷求嗣。由于祖师诚心所致，唐宪宗果然生了穆宗。唐宪宗大喜，赐和尚法号“智印”，授他紫衣金钵，还拨款修建梵宇，并为他题写寺名为“宝峰招提”。后来，智印祖师圆寂，唐朝宪宗李纯还写诗悼念他呢。
    东方山寺经过皇上赞扬，名气更大，成了一方的佛教中心。后人为纪念智印祖师，把他的真身安放于多宝塔下，为保护宝塔，还修建了祖师塔殿。
    （陈世娟根据释常乐、释常愿口述编写）
    ［作者简介］陈世娟，女，1957年生，湖北大冶人。1980年大学毕业后，到黄石群艺馆从事文学创作和编辑工作。副研究馆员。多次深入东方山采风，研究佛教民俗文化。收集整理了数十篇民间故事传说，有专着《铁拐李故事》等出版。
    德聪学佛莲花寺
    智印祖师六岁就吵着要出家。他父母把他托付给了海月法师。海月法师把他带到桃源洞莲花寺，给他取了法名，叫德聪。
    莫看这德聪小小年纪，悟性倒是很好。海月法师向他传授佛法，他很快就学会了。师父疼爱他，师兄师弟们也都喜欢他。
    有一天，一位师弟拿了根竹竿往外跑，德聪问清原因后，说：“野蜂也是生灵，它们成群跟我们做邻居，是一种缘份，为什么要断绝这种缘份呢？”从此，野蜂在寺庙后门旁边的银杏树上营巢而居，从来没有蜇过人，相处很好。
    莲花寺附近有个痞子，跑到寺里去要钱。海月法师说：“寺里有点施主施舍的功德钱，我们代存着，也是用于弘扬佛法，普济众生，怎么能随便给你用呢？”痞子不信这一套，赌起狠来。这时，德聪走上前说：“你真的要钱用，可以。但要跟我一道爬上银杏树，跟我一起念阿弥陀佛号一百遍。”痞子一听，这有何难，原来爬树摘果掏鸟蛋，是他看家本领，他做惯了的。
    德聪带头，痞子随后，一同爬银杏树。爬到半树腰，一只野蜂落到德聪头上，德聪由它站着，心里还蛮高兴。这时，另一只野蜂落到痞子脸上，有点痒，痞子火了，一巴掌打下去，不得了！马上飞来无数的野蜂，围着痞子身上飞，把他蜇得鼻青脸肿，疼得像被杀的猪叫，从树上跌了下来。从此，他相信莲花寺的菩萨真灵，再也不敢冒犯。
    六月十九观音菩萨成道日，海月法师到南岳去参加马祖吉诞日大法会。临走前，对德聪说：“你今天把罗汉堂好好打扫一下。”
    德聪答应了。他到罗汉堂一看，大概很久没打扫了，灰尘很多。如果只是把地面扫一下，把供桌抹一下，会辜负师父的吩咐。他向各位罗汉施了礼，念道：
    法师今日已言明，罗汉堂中应洁清。
    诸位暂时堂外坐，灰尘扫动不安宁。
    嗬，真行，他刚念完，这五百罗汉纷纷站起，井井有序地从佛堂走了出去。
    德聪认真仔细打扫罗汉堂，干了整整一上昼。也许是太累了，吃罢斋饭，就到僧舍睡着了。
    海月法师下午从南岳回来，只见五百罗汉有的坐在石阶上，有的睡到竹林里，东倒西歪，不禁生出一股火来，叫来德聪责备道：
    “罗汉堂你是打扫得干干净净，肯定累了。为什么不请众僧帮忙，把这罗汉搬回堂中安顿好？”
    德聪双手合十，低头说道：
    “徒儿知错。各位罗汉久坐堂中，我想让他们看看界外风光也好。现在我就请各位罗汉归位。”他说完，又向各罗汉施礼，然后念道：
    境外风光放眼收，人间佛界两交流。
    色空空色原无相，重进法堂享叩头。
    这时候，五百罗汉纷纷从阶上檐下，崖畔林中站起，秩序井然地走进佛堂，各自归位。海月法师和众僧都看得呆了。过了好长功夫，海月法师走到德聪跟前，双手合十，说：
    “我佛无量。贤徒已成大德，不可久屈。我亲自送你到南岳师从怀海大师学法，参悟更高境界。”德聪连忙五体投地拜谢海月师父。这年德聪十四岁，到南岳做了怀海法师的弟子。
    张雅一扯泡 ［注］
    六月初一，是智印祖师生日。今年，扯泡哥张雅一来了兴趣，要去东方山拜祖师。他身穿一件破马褂，头戴一顶遮了半截脸的草帽，蓄一撮山羊胡子，手摇大蒲扇，背个灰布包，跟着人流往山上涌。人流中，不少残疾人，有的拄着拐棍，有的驼着背，哈着腰，有的一颠一跛，还有的干脆爬着上山，他们都是虔诚的香客。
    这时，有三个怪模怪样的半吊子，见了这些残疾人，不但不同情，反而嘲笑他们，阴阳怪气地说：“看菩萨今天怎么送他们下山？”
    张雅一听了，哈哈一笑：“今天由你们几位送他们下山么样？”
    三个半吊子朝张雅一瞪了一眼：“这老头儿发烧了，还管起了老子。”说完，洋洋得意地走了。
    新任县官今天也到东方山看热闹。他们一行浩浩荡荡来到山脚下，听说张雅一今天上东方山，县官吩咐衙差在路口找张雅一，见人就打听。张雅一走来了。一个衙差拦住问道：
    “客官，认得张雅一吗？”
    张雅一想：衙差找我有么事呢？管他个罗。就回答：
    “认得。”
    县官听了喜上眉梢，马上从大轿上走了出来，招呼张雅一上前，说：“客官，听说张雅一今天也上山吗？”
    张雅一说：“他来了，在后面走，叫我前来为他找茅厕。”
    县官说：“太好了。你认识他，就叫他来见本官好吗？本官知道他会扯泡，很想会会他。”
    张雅一忙说：“不可，不可。这个张雅一扯泡倒是顶能，就是架子大。酒色财气能把官儿弄得团团转，就是没法子要他扯一个泡。”
    “那你说该么办？”县官急了。
    “依我……海，不好说。”张雅一卖起关子。
    “但说不妨。”
    “他这人脾气怪。除非碰巧他要方便，别人却先蹲在茅坑里，让他在外边等急了，才答应扯个泡。”
    县官犹豫了一下，想：刚才这客官不是说他要找茅坑吗？现在可行此计，无可奈何地进了茅坑。吩咐手下人去周围歇歇脚，玩玩儿，实际是让回避一下。
    这时在茅厕外面，只有张雅一了。他用柴禾挡住茅厕的门，就站到路口去，等了袋把烟工夫，咳了一声嗽，忙跑到茅厕旁，向路口那边大声叫道：
    “雅一先生，我等你多时了。”
    他又跑到路口，捂着鼻子，说：“好吧。我在这里坐坐。”
    张雅一再跑到茅厕旁，大声说：
    “先生，你不是叫我找茅厕吗？前边就没有茅厕了，就在这里方便吧。”
    他说完又跑到路口，捂着鼻子大声说：
    “我好像还不想大解，等等看。”
    又等了两袋烟工夫，张雅一在路口捂着鼻子说：
    “刚才打了个屁，一股气消了。你随后来吧，我先走了。”
    这时，县官听了，忙从茅厕里走出来，满头大汗，一身臭气，头晕眼花，又咳又呕。张雅一急忙上前把他扶到轿上，说：“怎么办？他走了。”
    县官闷了好一会儿，才说：
    “真是个怪人，你说，他最会扯什么泡？”
    张雅一说：“他什么泡都能扯。”
    县官说：“那好，你去帮我找来，本官有赏。”
    张雅一说声“好”，告辞走了。他快步来到一片林荫下，丢了草帽，蒲扇和破马褂，打开布包，穿上了白纺绸长衫，戴了小狐皮帽，再把下巴假山羊胡扯掉，成了白白清清的一个文雅书生。他在山上转悠了个把时辰，来到了县官住的客房，前往拜见。
    县官见眼前这位书生，风度翩翩，彬彬有礼，十分高兴，问：“客官何人？”
    “小人张雅一，听说老爷要听小的扯泡……”
    “快请坐，请坐。我是久闻先生大名，想见见先生。若肯扯个泡，大家乐一乐，岂不是很好？”
    张雅一在一旁坐了，说道：
    “小人泡扯多了，人家都说穿了，不信了，老爷要我扯个么事泡哟？”
    “本官随身带有银子并不要花用。你要扯泡让我花去三五两。本官今天不打算下山，你要扯泡让我下山。行吗？”
    张雅一现得面有难色，好半天不吱声。
    县官问：“有什么难处吗？”
    张雅一回答：“小人刚才在山上玩得高兴，一把扇子掉了。这把扇子有郑板桥先生亲笔题写的‘难得糊涂’，传了几代，是我家藏珍宝。我没有这把扇子，心情不好，恐怕扯不出泡来。”
    县官说：“这有何难，我派衙差四处寻找就是。”
    “不成。这山回路转的地方，加上人山人海，哪里去找呀？小人想：县有县令，山有山神，不如请观音菩萨帮个忙。东方山的菩萨挺灵的。”
    县官问：“菩萨怎么个请法？”
    张雅一说：“请大人派部下数人到观音殿去焚香祷告，随喜点功德钱。有钱能使鬼推磨，菩萨也不例外。”
    县官忙吩咐两个衙差备上十两纹银，到观音殿去拜佛。衙差去了。县官和张雅一品茶聊天，渐渐地张雅一打起盹来，睡着了，衙差回报，祷告随喜已毕。张雅一闻声醒来，高兴地说：
    “老爷，扇子找到了，观音菩萨刚才叫我去拿，就在他屁股后边，是土地神才送去的。”衙差熟路轻步，口茶功夫就取了来。县官见了十分高兴，赏玩一番之后，交还张雅一，要他扯泡。
    张雅一说：
    “老爷，我这扯泡也有规矩，只扯福泡，不扯祸泡，只扯喜泡，不扯忧泡。比如说，老爷正官运亨通，我扯泡让你下山，对仕途不利。不如你明天下山之后，我再扯泡让你上山。这可是吉利的泡啊。”
    县官一听，心里默想，扯泡让我下山也好，上山也好，反正都一样，我偏不听，其奈我何。他非常开心。但又怕是张雅一缓兵逃脱之计，便说：
    “本官明天有公务，不防今天就扯。先生现在随我下山，在山脚下扯吧。”
    张雅一说：“老爷公务烦忙，小人只得奉陪。”
    于是，一行人跟着县官颠颠簸簸的轿子，走下山来。
    到了山脚，县官下令停轿，走出轿来。要张雅一扯泡。张雅一却上前施礼告辞。
    县官说：“张先生，你怎么不守信用，泡还未扯，岂能逃脱？”
    张雅一认真地说道：“老爷，这泡不是扯过了吗？想想看，你今天不想花银子，偏偏银子也花了，你今天不下山，现在山也下了。还扯么事呀？”
    县官愣了好半天，才慢慢悟过来，上了圈套。不过他还想找点岔子：
    “本官只说花三五两银子，实际可花了十两，这怎么解释？”
    张雅一神秘一笑，答道：
    “老爷，三两、五两，不正好是八两吗？至于还有二两么，你问问衙差。”
    两名衙差听了，脸上血泼，身如糠筛，赶忙脆下求老爷恕罪，各从怀中掏出一两白银交还。县官十分尴尬。张雅一赶忙拱手告辞。
    张雅一告辞县官，还是上东方山去。他路过东凉亭，正碰上那三个半吊子，原来是三个好吃鬼，在树林里赌吃。 (责任编辑：admin)