富有比丘的前世
    （尼泊尔籍）护法法师 主讲（依巴利文原典）
    唯 默 整理
    “非裸行结发，非涂泥绝食，
    卧地自尘身，非以蹲踞住，
    不断疑惑者，能令得清净。”
    ──【第 141 颂】《南传法句经》
    这一偈颂是佛陀在祇树给孤独园的时候，为一个有很多财产的出家比丘说的：
    舍卫国有一个很有钱的富翁，因为太太过世，感悟人世无常、爱别离苦，就剃发出家了。在他出家之前，他先盖了一座很漂亮的寺院，里面厨房、仓库设备齐全，还养了一些仆人，仓库里储存了很多食物及生活用品。出家之后，他一个人住在自己盖的寺院里，生活起居仍需仆人服侍，丰衣足食，睡觉穿一件袈裟，白天又换另一件袈裟，想吃什么美食就叫仆人煮来供他享用，每天无所事事，日子过得相当惬意。
    有一天，晒衣物的时候，竟然把整个寺院的空间都占满了，有一位头陀行的云游僧路过看到就问：“师兄：这些东西是谁的？”“都是我的。”“佛陀规定不能超过三件袈裟，你在佛陀的教诲里难道没有学会少欲知足？”
    于是这位头陀行比丘，就将富有比丘带到佛陀那里，“世尊：这位比丘积存了很多东西，把整个寺院都塞满了。”佛陀问这位富有比丘：“是真的吗？”“是。”“我的教育是少衣少欲，你囤积那么多东西，会令你造成麻烦，负担太大了。”富有比丘听了很生气，当着佛陀的面把身上的袈裟脱了，丢到空中说：“从今天开始我不穿袈裟了，我要少衣少食。”佛陀和颜悦色的说：“比丘啊！你在很久以前当夜叉的时候，为了‘惭愧’两个字寻找答案找了十二年；现在你在我清净的教法里，还这般任性，当着大家的面脱光衣服，只穿件花裙子，你不感到惭愧吗？”富有比丘听了非常惭愧，低头拿起袈裟穿上，顶礼佛陀后一边坐下，佛陀说：“穿袈裟之后，不一定成为沙门；不穿袈裟也不一定不为沙门。”因此而说偈言：“非裸行结发，非涂泥绝食，卧地自尘身，非以蹲踞住，不断疑惑者，能令得清净。”
    富有比丘很想知道自己以前当夜叉时的故事，请求佛陀开示，佛陀于是说：
    很久以前，波罗奈国的王后生了一位菩萨王子，之后又生了一个男孩，王后不久就死了。国王再娶，当新王后怀孕的时候，国王问她：“你想要什么？我给你。”新王后说：“等我生了再告诉你。”后来新王后也生了一个儿子，她就要求国王让她生的儿子当储君，将来继承王位；国王不允。但新王后非常坚持，千方百计要叫国王答应这件事，国王担心两个儿子会因此被害，于是偷偷将两个儿子送到喜马拉雅山，临行嘱咐兄弟俩：“等我死了，你们再回来，由菩萨王子当国王。”新王后的儿子──他们最小的弟弟知道了也要跟去，国王于是让他们兄弟三人同行。
    他们一路来到一个非常美丽的新世界，那里有各种的奇花珍果，令人看了忘了旅途的劳累，还有一清澈见底的水池。菩萨王子告诉最小的弟弟说：“你先去水池洗澡，回来用叶子包些水给我们喝。”最小的弟弟来到水池边，突然冒出了一个夜叉问道：“你知道什么叫天法吗？”最小的弟弟答道：“天法就是太阳和月亮。”夜叉抓住小王子说：“你是个笨蛋，应该当我的食物。”
    菩萨王子等了很久，不见小王子回来，于是叫二王子去看看。二王子来到水池边，也被夜叉挡住：“回答我！什么叫天法？”“天法就是东西南北四方。”夜叉道：“你也是个笨蛋，要当我的点心。”说罢也将二王子抓住了。
    两个弟弟去了很久不见回来，菩萨王子于是来到水池边，他只看到下水的脚印，没有上来的脚印，很是奇怪。此时夜叉变成人的样子，问菩萨王子道：“你怎么不下水洗澡、吃水果？”“你先回答我，是不是我两个弟弟都被你抓去了呢？”“是的，这里是我的地盘，除非谁懂得天法告诉我，我就不抓他。”菩萨王子道：“我告诉你什么叫天法，你好好听着：谁有惭愧心，那人就有白法，是善友，世界上这些都是天法。”夜叉听了非常高兴，说：“你解开了我心中的疑惑，我送回你一个弟弟做报答，你要哪一个？”“我要最小的弟弟。”夜叉骂道：“你只知道天法，但没有如法修行。”菩萨王子于是将他们兄弟三人为何到此的原因向夜叉说了一遍，然后说道：“如果我那个同父异母的最小弟弟死了，人家会误会是我杀的，我有惭愧心，怕人批评。”夜叉听了好高兴：“原来你不只懂天法，还能依法修行。”于是将两个弟弟都送还菩萨王子。菩萨王子告诉夜叉道：“当夜叉是不好的，你要持五戒，不杀、不偷、不邪淫、不妄语、不喝酒，持戒清净，将来转为人身再修行……。”
    夜叉听了菩萨王子一席话，心中甚为感动，就跟着菩萨王子三兄弟一起在森林里生活。过了几年，波罗奈国王死了，菩萨王子就带着两个弟弟和夜叉一起回国，盖了一间华美无比的宫殿给夜叉住，衣食无缺。
    佛陀说道：“当时的夜叉就是富有比丘，菩萨王子是我，二王子是舍利弗，三王子即是阿难。”
    富有比丘听了佛陀开示自己的前世因缘，内心真正生起了深深的惭愧；于是尽舍家财，严持净戒，精进不懈，终究证果。
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