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观音菩萨灵感记(2)

http://www.newdu.com 2017-10-26 菩萨在线 佚名 参加讨论

另一灵感
    林慈超居士讲述
    我的胞姊,名为林丹宫,现年五十八岁,与我是同父异母的姊妹,记得我年幼的时候,她就出嫁了。后来,搬到罗东,开一间毛衣店,并教导许多学生,生意很好。她的孩子个个皆受过高等教育,最小的儿子在美国已经取得博士学位了。只可惜,一家人尚未进入佛门。
    两年前,在她的肾脏内忽然发现长了一个很大的瘤,后来,即被送往医院,将肾脏割除,结果,手术之后,尿却不通,全身带着水气,腹部涨大,身体十分虚弱,已到奄奄一息的时候。医师诊治之后,认为她没有希望再复原了。当时,外子和家兄均曾去探望她的病情,回来以后,都对我说,她已经没有希望了。这个消息,使我痛哭不已,想起姊姊为人活泼、聪明,应该再活下去的。那时,我也想前去探病,但,外子不允许我去。经过数日,我接到侄女张芳珠写信来托我为她母亲诵经消灾。但,我想她的病疾已经是非常恶化,为她诵经有什么用呢?虽然如此,又想,替她诵经,若不能使她痊愈,却也能令她安祥归西。所以,我开始为她诵弥陀经两天,后来,夜晚入睡时,忽然看见她变成一位健康、活泼的人,浮现在我的面前。因此,使我相信,我所诵的经可能有效,想不到,真的奇迹出现,她的病逐渐复原。
    前几天,我到台北,顺便去探望她,她和我谈起上次生病的情形,说她在病院的时候,朦胧中,曾发现一位女人于无形中为她动手术,却不能看清楚她的容貌,如此两晚,使她的身体逐渐恢复健康。后来,她想可能是观世音菩萨显灵来医治她,因此,到白莲寺请一尊木制的观世音菩萨来供养。以后,全家人才开始到佛寺参加法会,并且出资布施。
    我听了姊姊的叙述之后,对她说:‘你过去杀生太重,才会受到这种病苦,此后,你要戒杀放生,才能增长福寿.’说完,我拿一串佛珠送给她,教她每天要有一个念佛的目标,她甚为欢喜的接受了,随即开始念佛。
    后来我因私事到台北,暂时居住在姊姊的家里,顺便也劝姊姊念佛,家姊说:‘我知道念佛非常好,但是,自从我生病转为健康之后,业缘又开始缠身,使我天天为杂事而忙碌,以致于没有时间可以念佛。’
    我对她说:‘念佛并非要你完全停止工作,主要在于至诚思念佛的圣号和恩德,如此,在工作中皆能觉察到自己心里所念的佛号声音,此即是所谓在一切时中心不离佛。’她听后似乎还未完全了解。
    当时她的孙女(名为张铨姗,十一岁),对她说:‘祖母,前天晚上,我梦见观世音菩萨,穿着一件很漂亮的白衣,头上戴着白巾,坐在客厅中,手上拿着一座宝塔,接着梦见罗东家,爸爸和弟弟妹妹住的地方,有妖怪在作乱,而弟弟即将被妖怪捉拿,因而我向观世音菩萨求借宝塔去治妖怪,救了弟弟,然后再将宝塔还给观世音菩萨。’
    家姊听了,显得非常高兴说:‘也许是我现在所敬养的观世音菩萨圣像显灵,托梦于孙女。’我听后,内心亦觉得十分惊骇,想一定是菩萨无形中加被于我,在我未到以前,菩萨就先来度化他们。
    过了两天,家姊邀我到罗东,当时,我觉得没有什么事情,向家姊婉拒,她还是勉强邀我前去。而本来我也打算住一夜,不料到达彼处,突然发生水灾,街上都积满了水,以致于延了两天,在这段期间,我为他们全家人略谈佛法,并劝大家念佛,还到离她家不远的舍弟家说法,使大家真正生出信仰之心,才离开了罗东,在返回台北的火车上,我和家姊都拿出念珠念佛,自此以后,家姊才勤诚念佛。
    回到台北之后,家姊再介绍一位亲友张英芳女士和我认识,她是一位很温和的人,我对她略说念佛所获的感应以及世法无常的道理,例如物质享受只是暂时的,转眼便成空,精神上的享受才是真的,因为许多问题往往还是不能以金钱来解决的。她听后,即时露出深信的表情说:‘我信仰佛教已经许多年了,却未能体会到念佛的功德是如此高超。过去,我总是认为念佛一定要跪在佛前,现在听你说后才了解,不管什么地方以及行、坐、卧中皆可念佛,真是非常高兴,回家以后我一定要开始实行。’
    数天后,当我正欲离开台北的前一天晚上,她打电话来说要再与我见面,当时正下着雨,家姊说:‘天气不好,她大概不会来了。’
    可是,后来,她却来了,并且还带她的千金同来听我谈佛法。萧小姐听我谈话后,说:‘昨天晚上,我突然梦见观世音菩萨坐在这儿,使我不禁生出无限欢喜之心,向菩萨礼拜。记得二年前,有一次,我也梦见在海上,其中海水非常污浊,恍惚之间,穿着白衣的观世音菩萨浮现在海上,轻轻的接近我,突然污浊的海水仿佛变得异常的澄清。获得此梦境使我感到非常如意。想不到今天我妈妈突然邀我到这里听佛法,莫非这是观世音菩萨引导我来的。’
    听她说后,我觉得非常吃惊感动,对她说:‘你一定和观世音菩萨有缘份,请问你平常有没有研究佛法?’
    她回答:‘有的。家里有许多佛书,家人很少看过,只有我觉得很有趣,一一看过。’
    我听了,不禁对这位小姐产生无限敬慕之心,更明白若至诚宣扬佛法,观世音菩萨便会于无形中显灵加被,助人成就,我们应该多劝人虔诚念佛。
    我祈望大家能够学习观世音菩萨大慈大悲的精神,勤念佛号及菩萨的圣号,如此,便能解脱在世所受诸烦恼,达到无上光明的境界,尚有业障未尽者亦可带业往生,然后成佛,因持念佛号犹如已在苦海中上了无比坚固的法船,业障宛若是包裹一同带上船,毕竟是能到达彼岸的。有一位大专佛教青年亦曾前来问起我,他说:‘我听过念佛究竟能带业往西之说,但我觉得众生的障业十分深重,则往西所带走的那些业障不知如何处理?’
    我听后,也深觉这个问题很重要,仿佛记起六祖坛经里记载有关过去七佛所留下的偈,十分微妙,于是,我找出那本书给他看,他看后,即时领悟业障本来是空的道理,并将此偈一一抄下,非常高兴的带回去。
    现在将七佛之偈抄写如下:
    毗婆尸佛偈曰:‘身从无相中受生,犹如幻出诸形像,幻人心识本来无,罪福皆空无所住。’
    尸弃佛偈曰:‘起诸善法本自幻,造诸恶业亦是幻,身如聚沫心如风,幻出无根无实性。’
    毗舍浮佛偈曰:‘假借四大以为身,心本无生因境有,前境若无心亦无,罪福如幻起亦灭。’
    拘留孙佛偈曰:‘见身无实是佛身,了心如幻是佛幻,了得身心本性空,斯人与佛何殊别。’
    拘那含牟尼佛偈曰:‘佛不见身知是佛,若实有知别无佛,智者能知罪性空,坦然不怖于生死。’
    加叶佛偈曰:‘一切众生性清净,从本无生无可灭,即此身心是幻生,幻化之中无罪福。’
    释迦文佛偈曰:‘法本法无法,无法法亦法,今付无法时,法法何曾法。’
    · 六、菩萨托梦于一信女募资印书
    林慈超居士讲述
    自从去年(民国六十二年六月)我出版此部灵感记后,深受各界大德欢迎,有几位知友表示愿意募款付印,但因,当时我正忙于办理‘地藏菩萨灵感记’的再版,以致于无法进行,不料,有一天晚上,观世音菩萨托梦于邻居的一位太太——陈林月娇居士,她是一位虔诚的外道教徒,虽然不是信仰佛教,却早已供养,谟拜,观世音菩萨圣像有数十年之久。她告诉我,那天晚上梦见观世音菩萨穿善一件很漂亮的白衣,万分庄严地对她说:
    ‘我要你加油于这件白衣上。’
    她深觉得很奇怪,向菩萨说:‘这件衣服十分清洁美丽,把油添上,岂不是会变脏呢?’
    菩萨回答:‘不要紧。此衣如果脏,再换新的就好,请你尽量加吧!这次为了要印行本愿书,应该多让人加油种福。’
    她听后,便拿起油瓶,倒一些油在菩萨身上,不敢倒得太多,菩萨见状,说:‘你尽量加吧!’
    随后,她下定决心把油加到菩萨衣上,便醒过来了。
    醒来之后,说不出的欢喜,因为,这是她第一次梦见观世音菩萨。听了她所说的梦境,我也觉得非常惊骇,想起再版之事,我在内心里很早就曾计划过,一直没跟别人讲。而且,邻居这位太太平常与我有很好的交情,但是,我很了解她个性倔强,对于她信仰外教,一直都不敢过问,现在,菩萨托梦给她,我仍然不敢期待她能够加油种福,想不到她梦见菩萨以后,自动发心出资,还向知友募款来助缘印书。不久,她逢过了三次灾难,都于危险中承蒙观世音菩萨的护持,而平安无事.使她因此而坚信佛教,还到寺院购买一串佛珠,开始念佛,至今,每天约持念二万声,有时候在念佛时,还恍惚闻到一阵异香,更增加她的精进。
    此次所获灵感,使我了解,对于一般信仰外教的人也应该加以尊重,不可随意与他们争论是非,以免彼此之间产生恶劣的印象,所以我们要重视因缘果报,以慈悲之心宽待人,广结善缘,才能获得善果。例如,过去有一位法师,每次讲佛经给大众听,却没有人愿意听,因而非常沮丧,他的师父对他说,你讲经没有人肯听,是因为你前生未与大众结缘所致,若你要真正行菩萨道,应该要先与大众结缘才能达成愿望。他听后,便去购买很多待杀的鸟放生,如此经过二十年后每次讲佛经的时候,都有很多人听,而且大部份都是二十岁的年轻人,因此,使他明白,这些听众无疑就是过去所放生的鸟,现在已转为人身,前来听法,而期获得解脱。
    另外,有位出家师父专心持念阿弥陀佛圣号,从不间断,不久,使他了悟,所有修持法门虽然很多,但是,唯有念佛法门才是最容易使一般人解脱的,如果有人能够持阿弥陀佛的圣号,最后必能生于西方净土中而永离于诸恶道。因而,到处劝人念佛,但是,一般有善根想念佛的人究竟不多,最后,他找到一群小孩教他们念佛,然后分钱给他们,这些小孩,看见有钱可领,便露出欢喜的心情,开始念佛。而,他们在无意中念出佛号,在他们的内心里已种下无上菩提的种子.以后逐渐会成正果。
    过去诸大德就是抱着如此深切的大悲心去弘法利生,不顾自己的利养,像这种伟大精神,我们应该要学习。
    · 七、母亲中风而使全家人深入佛法
    吕胜强居士讲述
    我很幸运生长在一个佛教的家庭里,记得我六岁时(民国四十六年),家父请了一座长约三尺、宽二尺半之彩色画面,玻璃框饰的西方三圣像,于一天的傍晚请了一辆三轮车送到家里来。从那时开始爸爸一些信佛的朋友就常来家里讽诵佛经,我与哥哥姊姊们亦常常跟在大人的后面念着‘南无阿弥陀佛’圣号。之后;每当父亲晚课时,我们会邀一些邻居的小朋友一起来念佛。年岁渐长,上了学校,也就常常中断,而终至停止了。如今回想起来,直觉业障深重,殊为痛惜。
    虽然念佛没能持恒,然而于晚间空闲之时,父亲常常告诉我们因果报应的实事,讲述一些印光大师,章嘉大师等近代高僧的行谊,于耳濡目染下,于八识田中已种下了信佛的种子。
    佛法是不可思议的,而且也是我于经验中所体认的。差不多十年前,父亲教我们兄姊四人背诵‘南无虚空藏菩萨’之‘智慧神咒’。他说:‘常诵此神咒,将会增进你们的智慧,使你们学业无碍。’当下,大家都学会了,可是平时皆未曾去诵持此神咒;事隔多年,提起此事因缘,大家相对默诵,都能一字不差,此岂不是菩萨之不可思议智慧神力加持所致!
    佛经上说:‘人生无常’,此乃不可移之至理。试想人生在世于何事何物能免却无常的侵迫?今日天伦梦圆,曾几何时亦不免生离死别。
    二年前,家母于数十年子女操劳下,不幸中风,手脚不便,过了一年,也就是去年的冬天,竟再度中风,而致记忆突然丧失,药石罔效,时经数月(今年六月)更形恶化,病体竟然发生抽搐、口吐白沫、人事不醒之奇异病状(家母不曾患有羊癫夙疾,祖先亦无),每次发作之时,家父及家人皆于其旁念诵‘大悲咒’及‘观世音菩萨’圣号,终获醒转过来,这种情形已有数回,而皆屡试不爽。若无观世音菩萨之大悲神力所护持,家母恐已不住世了。诚可赞叹,大慈大悲观世音善萨寻声救苦不可思议广大灵感。
    面对家母之疾,全家上下虽殚思竭虑寻求康复之策,而不可得。以有缘故,我们学校(淡江学院)佛学研究社团的一位学长李祖鹄同学,服预官役于冈山,就近到寒舍来,与我谈到了林慈超居士所著‘地藏菩萨灵感记’一书。以是因缘,我于书信辗转中获赐了林居士的来信。居士念佛功深,发无上菩提心,以‘无缘大慈’、‘同体大悲’摄众。家母业障病苦,感居士慈悲,于繁忙中常拨冗为母亲她老人家诵经回向,并于十月中旬劳驾寒舍为家母念佛增福消业。以诵经念佛不可思议之功德是赖,母亲那‘抽搐之怪疾’已不再复发了。且精神亦较往昔健朗得多。此乃慈超居士之无量功德,不胜感激。
    家母虽于十八年前皈依了三宝,然而,家中其他人却福缘浅薄未能受三皈依。母亲的病,使得我们全家于今年三月都皈依了上月下基法师。所谓不得三皈依,则不能生正信,亦不能深入佛法,如今我们能够见闻佛法,此皆母亲所赐。
    冈山佛教堂,李一光居士(佛法与科学之此较阐释的作者),常对我说:‘你母是菩萨啊!若非其病苦,则不能成熟你们幼年时所栽下的信佛种子,也更没有今日你们可贵的佛化家庭。’
    朋友们!今世能够为人是很难得的,又能见闻到佛法,更是万劫难逢。佛家有语:‘人身难得今已得,佛法难闻今已闻;此身不向今生度,更向何生度此身。’无常迅速,菩提路远,让我们共驾此苦海之慈航,勇猛精进,度生死海,抵涅槃岸吧!’
    三宝弟子吕胜强于民国六十三年十一月二十九日
    · 八、另一灵感
    林慈超居士讲述
    所谓个人的修持必须靠自己一片虔诚之心才能实现,现在家庭都有许多家务缠身,等到空闲的时候,还有电视节目可供观赏,节目没有了,还有录影带可以看,像外子平常的生活就是这样,喜欢看电视,使我修持的时间必须选早晨三点多左右(刚开始时是三点钟),所以,每天晚上我必须早点睡觉,不然隔天就没办法起床,久而久之,如果碰到想睡的时候,似乎有护法之神在叫醒我,曾经,我于睡眠中梦见家里的电话铃声在响,醒过来才发现大家都在熟睡,十分宁静,赶快醒来看看时钟正好是三点三十分,急忙带着佛珠,修持念佛。还有一次,曾梦到家里的时钟正值三点,就醒过来,起床一看果然是午前三时,内心觉得很惊讶,便起床修持念佛。另有一次,正熟睡时,朦眬中听到外子叫门的声音,起床想帮他开门时,才发现到外子的车子放得好好的,外面并没有人,我觉得很奇怪,进屋看外子正在隔壁房间睡觉,并没有叫我,那时我看钟正值午夜二时五十五分,也不敢再睡下去,拿着佛珠,修持念佛,念到天亮为止。 (责任编辑:admin)

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