坦然面对死亡的人 记一位愿意往生的癌病患者 我时常一人独坐在黑夜里,迷茫的看着天空,思考一些没有答案的问题,夜深不想回。可今天有点特别,居然有答案,前几天被我们送走的那位癌病患者,好象总是出现在夜空中。我在想,在茫茫的星空中,含藏有无尽的星云,淹没了多少个星辰,每天都有数不清的流星,静静划破黑夜而陨落;人所依住的地球,有数不清的山山水水,山外清山城外城,城城都住满着人,每天都有伤心失落的人。那静静的流下尚挂在脸上泪水啊?可是亲人却永远的消失或离别。人生是何其短暂,生命是何等脆弱,可宇宙星辰依然如故,我这稚嫩的生命,应归向何方?这位叫李素兰的癌病患者此时告诉了我。 李素兰是一位濒临死亡的癌病患者,家庭本来就不富有,近一年的病魔和寻医,弄得全家苦不堪言,一贫如洗。在其二姐及其全家亲属的帮助下,想尽一切办法寻医治疗,但结果病情依就恶化,全家及其亲属们,面对将耗尽生命的李素兰,束手无策,万般无赖。 其亲戚最为焦急的是她二姐,其妹之痛,愿代受之。由此良心,成熟了她往昔的佛缘,感通地藏悲愿。这便是李素兰佛缘的第一福德因缘。于是她想到佛教,她想象佛教能救素兰于病苦之中,能给予新的希望,她当机立断,放下一昧的执着,调转头来求她的女儿以及其婆婆孙居士,联系佛教徒来帮忙,求他们拯治病苦。 在2001年9月26日哪天,由她的女儿金麟包车,亲家母孙居士邀请,迎来了26名居士。在诸位居士的劝化引导下,在阿弥陀佛的慈力加持下,李素兰的深重恶业终于得以转化,眼看着滑向深渊的灵魂就此被扼住。就在这天她愿意信奉佛教,欣然接受居士代她向慈父般上人的祈请。她如愿以尝,终于在生命最危险、最紧急的关口;赶在死神之前皈依了佛教。她平生第一次感到无比的自信和安慰,眼神充满奇异的惊喜和渴望,高兴的从床上爬起来,几乎使出全部的气力向佛呼喊——阿弥陀佛! 我的心已感受到一种微妙的平和已降临,这种微妙叫慈悲也是吉祥;看得出此时在场居士们的心情是何等的激动,这种激动是何等的幸福!特别是她这样濒临死亡的人,无论施之于何等的帮助,都无济于事,不能使之高兴,惟独在今天,在念佛声中,在皈依的洗礼中。这位被癌病巨痛,折磨得求生不能求死不得,万念具恢的心,突然有一束光芒照亮而来,她有了一线生机。她似乎真的能放下一切忧患、一切思虑、一切恐惧,从心中冉冉升起喜悦和快乐,这是何等不可思议呀!这就是阿弥陀佛的名号功德的庇护,她将丢去这被病魔折磨得身不成形、快要毁坏的身体,去追寻一个完美的、闪光的安身处所,这就是阿弥陀佛的西方极乐世界啊! 试问苍天,芸芸众生,其数无量,是生是死,是老是病,是谁给予无休止的关爱和安慰?是谁让那些无名卑弱的生命绝处逢生?是谁让那些连想一下都吃力的危难病人,有能力扭转乾坤,主宰自己的命运,这就是阿弥陀佛的无缘之大悲;同体之大悲啊! 只要有生命存在,只要一息尚存,愿意接受阿弥陀佛的引导,阿弥陀佛就在你眼前,就与你同在,如来的无量光芒和无比的德能赏赐给你,加持到你的身上,请千万别逃跑别拒绝。 李素兰及其亲戚们一旦接触佛缘,她们的善缘、善根、宿愿不断地涌现,李素兰第二福德因缘就要算是她的姨侄女儿金麟。她一念真诚心,就能想得出,应该怎样让小姨娘以最好最直接的机会接受佛弟子的助念和祈祷?她勇敢地割舍了世俗的束缚,断然决定让将要死亡的小姨来到自家,并且发愿将此装饰华丽的新舍奉献于所有没有地方助念的人,这需要很大的勇气和宽容才敢做的决定,由此愿力感通地藏悲愿之力,成了加持她小姨往生的第二善愿;其三就是她的婆婆孙居士,她以具备种钟善缘,以孝顺之道,感地藏本愿之力,助其父亲安享晚年,吉祥而逝。在她的协助下,迎来了一批又一批念佛的居士,满怀信心的为素兰开导;真诚地祈祷和祝愿,这种不计个人得失,一心只为助人的行为就是修行,这真是李素兰所具备的第三福德因缘。 〈<阿弥陀经>>记载:“不可以少善根福德因缘得生彼国,舍利佛,若有善男子善女人,闻说阿弥陀佛,执持名号,若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不乱,其人临命终时,阿弥陀佛与诸圣众现在其前,是人终时心不颠倒,即得往生阿弥陀佛极乐国土。” 李素兰可以说是已具备多种福德因缘,但决定她能否往生,还是要看她自己的善根和当下发的愿。据我所知,李素兰在临终时,表现非同寻常,令人吃惊,她一介普通妇人,深受世事困扰和纠缠,处于社会的最下层,没有什么享受抬头“做人的尊严”,何处来得为人的傲慢,谈不上什么“知识修养”,她只能以纯朴的无知;无有伪装的真情,流露出最感人的眼泪,这难道不是人间最真诚的感恩和报恩吗?除此之外,我还没有发现要比她临终时最后的眼泪更真更重的了。 我们来倾听她二姐的所见所闻。她说:10月6日上午那天,素兰看到房间里有很多人在念佛,别人却看不到,从这天以后,我们每天跪拜,多次求阿弥陀佛威神加持,素兰也很高兴,每天合掌念佛愿生西方。7日上午10:30,在众居士的念佛声中,李素兰突然从床上一跃坐起来说:“腿不痛了,完全放开了,好了!”我当时很吃惊,真是奇迹。到了中午她坐床吃饭如常人,在那之前每次吃饭都要有人喂,有时眼也难睁开。下午再次说了话,好象是自言自语的:“你们不要认为我是好了,我马上就要走了,阿弥陀佛要来接我,你们能给我照个像就好了,是留给儿子以后从北京回来看看”,我们答应了,在场塍居士请她爱人为她拍照。与此同时,我和大姐不知是眼起金花;还是头发晕,同时看到素兰妹妹的床上布满黄金币,一块块圆圆的如茶杯盖样,想不看却仍然有,惟独她床有,拍照也拍不下来,约现半小时左右,那一下午她的精神比我还好。她一直在讲自己去过极乐世界,她的房子豪华的不得了,她从来未见过那么漂亮的房子,马路是亮闪闪好耀眼,能照见人,树也是黄金,栏杆透明也闪光。她的莲花在金银池中还未长大,等大了阿弥陀佛就带这莲花来接她…… 正如古德所说:凡人念念求生西方极乐,人虽未死,神已栖息极乐世界。李素兰这位被癌病折磨痛不欲生的人,当她满怀信心迎向弥陀悲愿之光时,也许她真的做到了念念相续,一心不乱,达到了丝毫也不留念这过苦难的世界,我想一切表白都是多余,什么神通也比不上她的那份真心,这段终临现身说法尤其珍贵。 可是往后的几天,李素兰又出现了昏迷。末学认为有两种原因,其一,是李素兰往昔恶业比较重,一生并未修念佛法门,当恶缘现前,立即阴云蔽日,恶业充满心性,无明重障,不能见弥陀慈光,;其二,五浊恶世,末法时代,法弱魔强,因缘错纵复杂,在场人稍一灰心退念,马上成为不清净的道场,怎么能助她身心清净、极乐国土现前呢? 这不光是李素兰终临前往生的两大障碍,今后居士和有缘人终临时,可能都会出现此两种障碍。不过是通过她现身说法,告戒我们罢了;这也是对我们助念同修的考验。救人慧命于危难之时,在生死危急的十字路口,助念人不能有半点迟疑和退转。帮助一个人往生是多么的重要,就等于用船在苦海里救人,如果凭一时兴起,感情用事,不负责任,就等于把垂危的溺水人,救上一半又松开那样可惜。 终临人往往反复无常,一会儿晴空万里,一会儿阴天蔽日,这正是根性漂浮不定所造成,只有紧紧依靠阿弥陀佛威神加持,真心念佛才能往生。这也要靠在场的助念,一心成就、拧成一股绳。她本人要有坚强的毅力和信念,不要怕不成功;要有无比的忍耐和慈悲,最终定能往生。 李素兰就是在众多居士和亲属们的共同努力下;24小时在这样一心念佛声中,最终恢复了神智。李素兰以她那被病魔侵犯得瘦弱的体力,以女性那种特有的柔韧和渴望,不屈不挠的忍受着种种的执磨和阻挠,终临刹那,嘴巴仍然随着念佛的节拍张合。 她鄙视着死神,毫无畏惧,敢于正面死亡的煎熬和痛苦,忍受怨家债主的摧残;她的心不断地赞颂阿弥陀佛的种种功德,坦然而去。李素兰终于战胜贪念和死魔,迎向阿弥陀佛的万丈光芒,如愿以偿,到那闪光的世界,获得了永恒安乐处所,为我等活着人所仰慕。 最后我等助念同修和其亲人愿以普贤偈共同回向: 愿我临欲命终时, 尽除一切诸障碍。 面见彼佛阿弥陀, 即得往生安乐国。 愿阿弥陀佛光芒普照法界,人人得生净土!
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