伤胎救回母命
    法慈
    先父生前，虔诚信佛，尝谆嘱家人及亲友多念观世音菩萨。余弱冠从军，家书中常示以：‘汝置身军旅，自不免于冲锋陷阵，应常念南无救苦救难观世音菩萨，定可逢凶化吉，解厄消灾。’民国二十七年参与抗日战役，军次安徽六安，父谕：‘汝今岁流年欠佳，应切记吾言，默念观音圣号，临阵时，尤不可忘。’此后平时虽偶或忽忘，而作战与敌机轰炸时即默念南无观世音菩萨不已，忆余从军以还，历经剿匪、抗战、戡乱诸役，大小战斗不下数百余次，目睹伤亡不可计数，余虽屡遇艰险，不惟出生入死于枪林弹雨之中，且身无丝毫伤痕者，胥皆菩萨庇护之德也。四十五年承同事李君告知观世音菩萨灵感事迹，使余信心益坚，自兹不论行住坐卧，凡有空闲，即虔心默念南无大慈大悲救苦救难广大灵感观世音菩萨圣号。
    四十六年三月十三日余梦见彪形大汉闯入余宅，一惊而醒，当时神志清新，虽明知为梦，惟情景逼真，直如实事，知非佳兆。翻阅详梦玉闸记有‘强贼入宅主家破’句，不禁忧心忡忡，耿耿于怀，讵不幸事果旋踵而至，长女于翌晨患麻疹，次女、长子、次子亦相继染患，先后凡二旬，居间次女并发肺炎，幸抢救及时，未遭意外，次子忽亦高烧至四十度，恐亦有并发症象，乃由余夫妇相偕送医诊治，途次卵石坎坷不平，所乘三轮车归途忽受剧震，竟伤及余妻孕已八月余之胎身，初不及查，迨感不适而赴院诊察，始悉胎盘早期剥离，因受伤至就医时达四十八小时之久，孕妇失血过多，成休克状态，医云‘胎儿已无救，孕妇能否救治，院方唯竭尽其力。’余闻斯言，不啻晴天霹雳，盖当时余之子女四人，长者不足八岁，最幼仅及岁半，余幼年饱尝丧母苦况，回忆前景，惶恐万分。闻医言后，余即趋赴医院一空室中，跪地哀祷观世音菩萨，更于余妻手术进行之二小时内，痛苦哀念菩萨圣号，恳求怜念稚龄子女，庇佑其母平安，待手术完毕，医师告以病人之血压呼吸一切正常，认为以余妻手术前之状况，而能获此良好结果，诚属奇迹。主任医师聆讯后颇表惊奇，当即谓余：‘尊夫人实死里逃生也。’
    余妻于手术之第三日凌晨，梦狂风大雨，黑暗不辨天日，雨如杯口，人潮汹涌，有被践踏之势，危急呼救中，忽攀一白衣人之上衣而苏，按详梦玉闸记云：‘狂风大雨人死亡’，余妻梦此，原难保全性命，幸后获攀白衣人上衣乃能转危为安，此白衣人即白衣大士是也。同事李君告余，遇危难时求观世音菩萨能如婴儿之求慈母，必得菩萨救助，至此已得应验，胎儿夭折，是为其母代死，亦已应‘强贼入宅家破’之兆矣。余鲜修行，殃及未出世之骨肉，实深痛疚，幸菩萨怜悯，使四子女之母得庆更生，并以梦兆示感，促余辈虔心修行，每念及此，即不胜感激涕零，不能自己。因于是年六月，发心终身茹素，并于同年九月皈依三宝，以报菩萨宏恩，余自长斋以后，子女即甚少患病，余迄今已素食四年余，不惟健康无碍，躯体且较前更为粗壮，是皆菩萨之赐也。
    读者至此请念：‘南无观世音菩萨’圣号百声！（五十一年八月四日菩提树月刊一二二期）
    逃难遇险，菩萨解围
    李孟泉
    二次大战结束以后，东北虽告光复，但长春以北地区，政府并未能及时派兵接收，复原重建。茫茫塞北，全由俄军和共军占据着。
    吉林省榆树县城的崔振维老居士，家资钜万，治产甚丰。中年时代曾任团旅长官职。他知道匪党盘踞，不久必遭斗争清算。所以早于三十五年间，就带着夫人和幼子，逃避长春去了。
    后来时局日紧，三十七年夏东北告急，长春重重被围，高粮米涨至‘东北流通券’一亿元一斤，而尚有价无货。国军内乏粮弹，外无援兵。平民则断炊病疠，日有死亡。崔老居士一见情势危殆，须作最后挣扎，乃与夫人幼子于旧历七月初三日，追随着亡命的大群人，向着南郊的大道上逃生。
    他们走出国军的防线以外，到达洪熙街（孟家屯附近）地带，前面便是匪军的重围据点了。匪兵奉命对于所有的行人，一概不准通过。他们再想返回市区时，国军防线，因恐匪徒混进，也不准许他们回头了。
    一群群的难民，前进不得，后退不能，万般无奈。只好困在洪熙街的街头巷尾，坐以待毙。一连多日，不知道在那两不管的‘真空地带’聚困了几万人，每天只见东倒一个，西倒一个，病死饿死，横尸满地，悲惨的哭声，不绝于耳，活着的人们渴饮血水，饥时便抢些尚未成熟的‘玉蜀黍’吃，但是能够走动的空间太小，没有几天就抢光了。
    崔老居士合家三人在那里困了十一天，孩子已饿得失明。旧历七月十三夜的月亮，惨淡的挂在薄阴的天上。夜已深沉，苦难的人们，都陷入了半死的状态。崔老居士和夫人幼子偎卧在路旁的檐下。他不觉一阵心酸，很怕没有办法逃出这一次大难。于是他坐起来，捧着从家乡背出来的观音菩萨铜像，含着冷泪哀哀的说：‘老佛爷！（东北民间有称观世音菩萨为圣宗古佛者），我从家乡逃出来的时候，万贯家财，全未携带一草一木，只是把你老人家的圣像背了出来。弟子信佛一生，诵经（金刚经）半世，敢说不算不诚恳了。今天弟子和家眷，遭了劫难，好几天没有吃东西了，眼看死期临头，老佛爷！你老人家也该救我们才是。纵然弟子年老，死不足惜，我的孩子年幼，死了未免冤枉……’老居士说罢伤心的话，擦擦眼泪，似睡非睡之中，忽见一位老僧，向他嘱咐着说：‘浩劫当前，众生可悯，老居士奉佛虔诚，当得救脱。明午汝向西北方行，自可出险。’说罢合掌诵大悲咒，老居士随之持念而醒。他醒来对夫人述说梦境，老夫人哭笑不得的说：‘眼看就要饿死了，你还说梦话哩！唉！真罢了！’话刚说完，忽觉身边发热，顺手一摸，竟是一包高梁米粉做的大饼子，他们惊讶不已，但不敢立刻吃用，怕是别人放置的。等过一些时间，不见有人来取，又知道这遭劫的地带，没有做生意的人。心知这一定是菩萨以神通妙用，救饥救难，于是便饱餐了一顿，精神渐渐恢复起来，孩子的眼睛也复明了。不过老居士怀疑着：自己需要向安全的南方逃走，何以梦中的指点，教他向北背道而行？朦胧之间，又看见了那位老僧。老僧说：‘居士莫疑。明日此行，自有吉兆。切记！切记！’飘然醒觉，虽信还疑。翌日起身，直沿石虎沟村西，向北逃窜。走了半晌，忽被匪军哨兵喊住盘诘。老居士答是难民，眼看被困饿死，不得不冒险逃生。并说自己是一个真实的佛教徒，平生忠厚作人，希望能够获得谅解放出，莫相留难。正在问答之间，匪军一个连长走了过来，这个人姓张，名已忘记，中等身材，稍显瘦削。他望了老居士们。就命令那名兵士说：‘我看这个老先生面带善容，没有问题。让他们先进“岗楼”（守卫的小房子）里来，对别人就说是我的父母，等到夜间再把他们送出去。’说完了这话，他并转过头来，叮咛老居士们说：‘你们得留心一点儿，如果有人看见，问起你们来，你们得把话说得圆满一些，知道吗？’老居士一听他肯相救，真是喜出望外，感激万分。然而一转念间，他想起了昨夜的梦，这才知道，还是观世音菩萨的慈悲威神之力，冥冥加护，才得逢凶化吉，死里逃生。当夜，那个连长把他们的干粮—黄豆，赠给老居士们吃饱。十点钟左右，便派了那个士兵，把他们送出重围，一直到达长春南方的大屯。到大屯时，天已微明，那个士兵喊开农会的门，吩咐农会的人员办好‘通行证’，交给老居士们，彼此便分手而别，各奔前程去了。
    老居士带着夫人和幼子，一路经过沈阳和锦州，辗转到达北平，不久就找到了他的长公子。他的长公子那时是在我军第十三军石觉将军（军长）麾下，担任着团长的官职。
    老居士后来随军撤至江南。三十八年春，华中局势逆转，他们又得走向逃亡之路了。三月下旬，他离别了‘京沪保卫战’中的长公子，随着大批的官兵眷属，搭乘着撤运的军车，经过浙江省境，直奔福州而行。那一列成百的车队，通过蛮荒险障的山区，餐风沐雨，长途跋涉，在路上遭遇了许多变故。
    在浦城和建阳两地之间，矗立着一座最险峻的‘十八盘山’。车辆经过那里，必须向上爬行十八次的回折山路（盘道），才能到山顶。然后必须从背面再向下爬行十八次回折的山路，才能到达平地。崎岖颠簸，惊险万分。在那段路程里，汽车有的机器故障了，有的汽油用罄了，有的翻落深谷去了。有的遭遇了土匪的袭击。有的在穿行野火燃烧的夹路时，被焚毁了……。资财人命，损伤甚重。
    老居士所乘的车子在山腰间爬行时，在一个急转弯处，车身左侧猛然碰上了山崖的巨岩，巨响一声，车子刹住，车上的人们看老居士正坐在左侧，双腿垂在车外，以为他的腿一定会碰碎了，可是奇怪的是，车厢木板虽已碰碎了，但他的腿毫未受伤，大家问他怎样？老居士说：‘我正在闭目诵经，还不知道发生车祸了呢！’全车大众睹此奇事，莫不感叹佛法的奥妙与利益。
    以后大陆沦陷，老居士们于三十八年五月间逃来基隆，当时手无分文，住在车站前的商店廊下，几乎沦为乞丐。幸赖少数友好的资助，渡过艰苦。不久又蒙菩萨示梦，先作卖烟摊贩，然后转营其他生意，乃得渐获大利，又成富翁。现在老居士除了开设一家当铺外，并已购得三层楼房一处，座落基隆市孝三路福明巷一号。他的幼子中藩，已由台湾大学毕业，并已在社会上找到了一个相当好的职位，结婚数载，生了一男一女，可谓一门清苦，否极泰来了。
    老居士今年已是七十四的高龄，但是精神愉快，身体健康，比我这等中年人，还显得有朝气。相识十载，每逢见面，他都要把菩萨感应的事讲给我听。我很惭愧，迟到今天才把它记录出来。这是一个千真万确的事实，在浩劫当前四方多难的今天，愿我敬爱的教友们，要更多更多的持诵观音菩萨的圣号。
    五十二年十一月十八日于基隆居士林客次。（五十三年一月八日菩提树月刊一三四期） (责任编辑：admin)