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阿蒙霍特普一世兴建说 以巴德(Kathryn. A.Bard)和瑞德福德(D. B. Redford)为代表的另一些埃及学家提出,工匠村的创立者并非法老图特摩斯一世,而是前任法老阿蒙霍特普一世(Amenhotep I)。这一观点更为重视象形文字文献的考证和分析,认为最有说服力的证据来自《奈费尔霍特普石碑》。这块石碑描绘了十九王朝(前1315—前1201)时期担任麦地那工匠村工匠首领的奈弗尔霍特普(Neferhotep)向法老阿蒙霍特普一世以及王后阿赫摩斯·奈菲尔塔莉(Ahmose-Nefertari)贡献祭品的场景。石碑中的工匠首领奈弗尔霍特普单膝跪地,双手举起,呈祈祷式,向法老和王后诚心献祭。 该石碑表明,麦地那工匠村有崇拜法老阿蒙霍特普一世的宗教习俗。实际上,这是麦地那工匠村中特有的世代相传的习俗。因此,巴德和瑞德福德等学者认为,麦地那工匠村代代相传的这种崇拜行为,无疑是源于工匠对村子兴建者的感激与膜拜,阿蒙霍特普一世极有可能是工匠村的最早营建者。 图特摩斯一世兴建可能性最大 不可否认,以上两种观点在探讨麦地那工匠村兴建起源的问题上不乏合理性。囿于考古和文献资料的限制,二者都未能进行深入阐释。为此,我们不妨从以下两个维度进行探究。 一方面,修筑和装饰王室坟墓是设立工匠村的主要目的,工匠村一般建造在法老墓穴附近,最大程度节约人力和物力。因此,麦地那工匠村建在新王国历代王室墓穴聚集地——国王谷和王后谷附近。从考古发掘看,阿蒙霍特普一世并没有将墓穴修建在国王谷,而是把它建在了国王谷东南面的迪腊·阿布恩·那伽,此处距离工匠村相对较远,不便于工匠日常进入工地。虽然有学者猜测,国王谷第三十九号墓穴可能是为阿蒙霍特普一世修筑的,但该墓穴中既没有精致的做工也没有精美的壁画。如果国王谷附近有大量专业化工匠驻扎的村落,该墓穴无论从规模还是工艺而言,决不会如此。 另一方面,古埃及人具有与众不同的来世观念,他们将人的一生形容为一瞬间,认为永恒只属于来生,死亡只是联通这两者的媒介。为此,古埃及人在生前格外重视安排“后事”。依照惯例,古埃及法老在登基之时就开始选定墓穴地点,之后紧锣密鼓地开工修造。历史上,阿蒙霍特普一世在位20年(前1545—前1525),而图特摩斯一世在位仅9年(前1525—前1516),相比二者在位年限,阿蒙霍特普一世理论上拥有更充足的时间为自己营建精致墓穴,但事实并非如此。值得注意的是,图特摩斯一世在较短执政时间内,为自己修筑了两座墓穴,即考古编号为国王谷第二十号墓穴和国王谷第三十八号墓穴,其修筑效率之高很大程度上受益于麦地那工匠村中驻守的工匠。 有鉴于此,笔者认为,无论从考古发掘的墙砖还是墓穴所在地而言,图特摩斯一世首先兴建麦地那工匠村的可能性最大。虽然阿蒙霍特普一世被麦地那工匠村居民特别是被修筑法老墓穴的工匠尊奉为神灵,世代接受崇拜,但这种崇拜更可能源于他生前给予工匠的保护和支持。 (作者单位:南通大学文学院历史系) (责任编辑：admin) |