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前 言 1925年3月12日，孙中山先生病逝于北京，遗体安置于中山公园供民众瞻仰。之后,法国医师处理了遗体，送至北京西山碧云寺金刚宝塔内暂厝。先生曾嘱：辞世后愿「归葬紫金山」。国民党中央执行委员会，于4月18日，在上海成立葬事筹备处，推定杨铨为主任，干事孙科为家属代表，负责办理葬事。墓地选择遵守孙中山的遗言，由宋庆龄、孙科及委员会代表实地勘察，于4月23日议决，以南京紫金山之中茅山南坡，为建筑陵墓地。次年6月，开工修建陵墓。1929年春，陵墓峻工。同年5月26日——6月1日，举行了移灵奉安大典。此次奉安典礼规模空前，宏大的历史场面，已经加载了中华民族的历史史册。为了让人们更好地回顾那段历史，国民政府于1949年，还专门出版了上、下两册的《总理奉安实录》，对移灵各项事务给予了记录。此实录分「照片、纪述、专载、附录」四个部分。「照片」部分所占篇幅很大，收录了从北京西山碧云寺到南京总理陵园等140幅照片；「纪述」部分又分为「筹备经过」与「奉安实记」两部分；「专载」部分是由「耒文、祭文、傅赠、参加奉安代表人名」等内容组成；附录部分主要收录了一些相关章程。此后，有关孙中山奉安移灵的相关文章，多引用此历史资料。但此份资料，由于其中照片、耒祭文及相关章程，所占篇幅很大，故「筹备经过」与「奉安实记」两部分，记载的都较为简略，没有《申报》等报刊，报导的那么详细。笔者留学日本期间，在日本国立公文书馆，发现了《南京已故孙文移柩式参列报告》（1--5）这份宝贵的历史资料。该数据编纂于1929年（昭和4年）6月7日，内容分为：「参列国舰船；5月26日－6月1日期间南京在泊舰礼仪；5月26日－6月1日期间主要仪式一览；列国海军的旗章及对文武官员的礼炮；警戒状况及具体执行处理；移柩式参列国家重要电报；总理奉安须知；国民政府公报」这八个部分。该资料的编纂年代，远远早于奉安实录，其中「总理奉安须知」、「国民政府公报」这两项中，几乎包括了《总理奉安实录》中除照片外的一般史料，而且该资料还收入了奉安实录中没有的，诸如「参列舰队及各舰礼仪」、「奉安期间的主要仪式情况」、「重要电报」等新的重要史料。本文仅利用这份宝贵的历史数据，及当年《申报》、《大公报》等的报导，对此事件进行历史再现，以纪念伟大的革命家——孙中山先生。 一、国民政府的移灵准备 中山陵的墓地，实际上是孙中山自己选择的。1912年，孙中山辞去临时大总统后，偕胡汉民等人，前往紫金山打猎，看这里地势山水环绕，气象雄伟，就微笑着说：「我将来死了，能葬在这里，那就好了。」[1] 1925年，孙中山先生逝世后，国民党中央执行委员会根据先生生前愿望，决定建筑陵墓于南京紫金山。陵园设计方案采取征选方式确定。委员会从中外建筑师应征的三十多份图案中，选中了山东青年建筑师吕直彦的设计方案。陵墓于1926年1月15日，开始破土动工，历时三年，耗资400万元，于1929年春天落成。 为了顺利完成移灵奉安大典，国民政府于1929年1月14日，以「中华民国国民政府令」，公布了《总理奉安委员会章程》，就总理灵榇奉移南京做准备。根据此章程，奉安委员会是「国民政府为安葬总理大典特设」的「主持一切奉安事宜」的临时委员会。该会由国民政府委员、各部部长、文官长、参军长、葬事筹备委员会常务委员及南京特别市市长，为奉安委员会委员，并设主席委员一人。委员会于国民政府内设立办公处，由主席委员指挥；办公处设总干事一名，承主席委员之命，处理关于办公处各组之联络接洽事宜。办公处又分为八个小组：总务组、财务组、文书组、布置组、警卫组、典礼组、招待组、交通组。各组除设主任之外，设副主任一人，干事若干人，同时，办公处所有人员，都没有薪金及车马费用。另外「章程」还规定，委员会每周至少召开会议二次。[2] 当时奉安委员会人员如下： 主席委员 蒋中正 委 员 胡汉民 谭延闿 王宠惠 戴传贤 蔡元培 林 森 冯玉祥 张 继 陈果夫 闫锡山 杨树庄 孙 科 何应钦 张学良 赵戴文 王正廷 宋子文 王伯群 易培基 孔祥熙 蒋梦麟 薛笃弼 古应芬 何成浚 叶楚伧 林焕庭 刘纪文 办公处 总干事 孔祥熙 总务组 主任 何成浚 文书组 主任 古应芬 财务组 主任 宋子文 典礼组 主任 赵戴文 交通组 主任 孙 科 招待组 主任 王正廷 布置组 主任 刘纪文 警卫组 主任 冯玉祥 卫生组 主任 薛笃弼 奉安专刊编纂处 编纂主任 张西曼[3] 除「奉安委员会」以外，国民政府还组织了由胡汉民、汪精卫、蒋中正、张人杰、谭延闿、程 潜、李煜瀛、蔡元培、许崇智、于右任、林 森、谢 持、邓泽如、伍朝枢、宋子文、孔祥熙、林焕庭、叶楚伧、杨 铨等组成的「总理葬事筹备委员会」。[4] 此外，国民政府指定林森、吴铁城、郑洪年三人为迎榇专员，由何应钦担任迎榇总指挥，由孔祥熙、赵戴文、蒋梦麟、刘纪文、古正伦、郑洪年、姚琮、席楚霖、夏光宇等人为指挥。[5] 奉安委员会积极运作，就奉安迎榇诸事宜，进行了周到细致的安排。制定了《参加奉安大典人员及代表名额之规定》（第九次委员会议议决通过）、《迎榇奉安日市民应注意事项》（第十次委员会议议决通过）、《参加迎榇公祭奉安者应注意事项》（第十次委员会议议决通过）、《迎榇秩序》（由浦口至中央党部）（第十次委员会议议决通过）、《公祭秩序（在中央党部）》（第十次委员会议议决通过）、《奉安秩序（由中央党部至陵墓）》（第十次委员会议议决通过）、《总理奉安礼节》（第十二次委员会议通过）、《参加奉安大典代表执行总纲》（第十二次委员会议议决通过）等一系列规定。 当时制定的「奉安礼节通则」如下： 一、国民政府将迎榇奉安日期暨奉安典礼明令布告暨驻外各使领馆海外各侨胞并外交部 通告各国 二、全国下半旗七日志哀（五月二十六日至六月一日） 三、全国停止宴会娱乐七日（五月二十六日至六月一日） 四、凡党员公务员一律左臂缠黑纱七日军警刀柄并缠黑纱（五月二十六日至六月一日） 五、奉安日（六月一日）全国各地方党政军警机关团体一律举行公祭典礼（礼节单另附） 六、奉安时（六月一日正午十二时）鸣礼炮一百零一响 七、奉安时（六月一日正午十二时）全国民众一律停止工作三分钟静默志哀 八、奉安时（六一日正午十二时）全市交通一律停止三分钟 九、参加典礼人员均服礼服或制服手套一律黑色 十、各地方党政军警各机关各团体依照本会规定名额各派代表先期莅京敬谨参预典礼 十一、灵榇经过地方所有党员公务员军警民众于灵榇经过时应一律肃立敬礼[6] 国民政府如此重视移灵事宜，有着很深的政治含意。其中最重要的，就是蒋介石想请宋庆龄回来，参加奉安大典，争取得到她的支持，夺到孙中山这面「正统」的旗帜。 宋庆龄因鄙视蒋介石的为人，曾反对他追求妹妹宋美龄。又由于政见不同，俩人几乎处于隔绝状态。蒋介石在南京自立国民党中央，建立国民政府后（1927年4月18日），将宋、孔两大家族拉入内阁。随后，他又指派孔祥熙和宋子文,先后持其亲笔信，到武汉拉拢宋庆龄。宋庆龄严词拒绝，并在出访苏联时，流亡欧洲。尽管宋庆龄在国外不断发表声明，严厉谴责蒋介石，但蒋介石依然竭力讨好她，把她当作国民党「中央委员」对待，不断地向她发出函电，通报他们的一些决定。同时，又促使其家庭断其经济来源，使她在国外生活发生困难，妄图迫使宋庆龄屈服。更使宋庆龄不能容忍的是，在蒋宋结婚前夕，蒋介石竟然指使人,在美国报纸上制造谣言，说宋庆龄正在考虑与陈友仁结婚。 蒋介石企图通过谣言，贬低宋庆龄在世界人民中的威望,宣告她违背了孙中山的遗嘱，藉以打击宋庆龄本人。另外，蒋介石也想借此抬高自己的地位，使人们相信他才是孙中山革命事业的真正继承人。为了抗议蒋介石的言行，宋庆龄决定暂不回国，继续流亡欧洲。 宋庆龄当时正在柏林，邀请她回国参加「奉安大典」的电报，打断了她平静的生活。其实，中山陵落成，将要举行奉安大典，国内准备隆重欢迎她归国，并将出任国民党中央和国民政府要职的种种消息，她早已耳闻。她一方面为能再一次瞻仰先生遗容，参加隆重的奉安大典而欣慰，但另一方面也对这次回国所应持的政治态度进行思考。两年的流亡生活，丝毫没有动摇她的信念。正式接到电文后，她与邓演达等商量后，决定回国前发表一个声明。于是，在她临离开柏林前，发表了「关于不参与国民党任何工作的声明」，明确宣布：在国民党的政策完全符合已故孙逸仙博士的基本原则之前，我不能直接或间接地参与该党的任何工作。1929年5月14日，宋庆龄终于回到了阔别两载的祖国。[7] 宋庆龄专程回国参加孙中山奉安仪式 二、北京及沿途移灵盛况 北京，5月22日，举行孙中山遗体改殓棺仪式。一大早，宋庆龄就乘车来到西山碧云寺。上午7时正，国民党中央特派迎榇专员郑洪年，率8名卫士，将孙中山遗体，从碧云寺最高处的金刚宝座塔，奉移到下面的灵堂。宋庆龄、孙科、陈淑英、戴恩赛和林森、吴铁城等，将孙中山遗体，从原来的楠木榇中抬起，更换殓衣。宋庆龄率子孙科等，将遗体移至在美国定购的精致铜棺中。 由宋庆龄等家属代表，与迎榇专员商议后决定，孙中山灵柩由杠夫，从碧云寺直接徒步，抬到前门火车站，所以，5月26日的奉移典礼，开始的甚早。零时，家属的祭奠礼便开始举行，夫人宋庆龄、子孙科、媳陈淑英、孙男治平、治强、孙女穗英、穗华、女孙琬，婿戴恩赛，侄孙满，内弟宋子良、宋子安等，均参加了移灵前的祭奠。接着又举行了迎榇专员和官员的祭奠礼。礼毕启灵，一时哀乐阵阵，炮声隆隆。 北京的移榇部署是，从西直门至香山，沿途均悬旗，树木间挂白花。[8]碧云寺附近迎榇大道、住宅一律下半旗致哀，沿途警卫森严。西山碧云寺内的布置是，祭堂内素坊上亦下半旗，堂前加铺地毯，堂内祭桌上置景泰蓝香炉一个，花瓶两个，铜樽一个，瓶内插鲜花一束，并无香烛之品，堂阶上左端设白漆小桌，为读祭文之所，东侧高悬公祭礼节牍一个，祭堂下有警卫二十余名，阶左为五路军乐队及河北省府军乐队。[9] 在北京，移榇的礼仪是，灵榇奉移前，总理家属、迎榇专员、当地最高党政军警机关人员恭诣，灵前敬谨行礼，奏哀乐，鸣礼炮一百零一响。总理家属及迎榇专员恭移。奏哀乐，灵榇启行，总理家属及迎榇专员加入行列执绋。灵榇至正阳门车站，总理家属迎榇专员恭扶，灵榇上车，所有恭送人员敬谨行礼，奏哀乐，鸣礼炮一百零一响。[10]根据《申报》的报导，总理灵榇早晨一时由碧云寺开始移出，当时以杠夫三十二人升之，沿途有军警保护，并断绝交通，总理亲属宋庆龄、孙科及何成浚等随榇同行。队伍中间，还有杠夫抬着的遗容亭，亭中安放孙中山遗像，像前置宋庆龄敬献的花圈，上面缎带上写着：「中山夫子大人灵座」、「妻孙宋庆龄敬献」。后面是军乐队、灵车。整个队伍长达一里，有儿童千名携灯照耀，路旁观者人山人海。五点行至万寿山，换大棺罩，八点抵西直门，行列变更，十二点三刻到达西长安街，二时半至天安门，二时五十分抵达车站。时「孙夫人衣黑衫，因经十四小时之行程，状殊委顿，灵榇安置既定，饮泣不已。」[11] 灵榇抵达车站后，杠夫抬入席棚，下棺罩，由孙科、商震、何成浚等，移棺入站，抬上灵车，再由孙科等推入站台。灵车缀以银白色的国旗，整列火车漆成蓝色。四时半，铁甲车先行出发，五点灵车开。宋庆龄在灵车之前一节，孙科在灵车之后一节。当铁甲车护卫的灵车，缓缓驶离北平车站时，天安门广场鸣炮一百零一响，向一代伟人告别。家族车随后，送殡来客车六时发。 宋庆龄和儿媳陈淑英在北平碧云寺参加孙中山移灵南京的国葬仪式 国民政府规定，灵榇由北平西山奉移至浦口时，所有经过的地方，其党政军警、各机关、各团体代表,一律敬谨致祭恭送。 沿途致祭礼节为（由北平至浦口应停车之各大站）：总理灵车由北平南下，所经过须停之各火车站，各该地党政军警机关及各民众团体,于灵车到达前集合恭候致祭。灵车抵站时，军警均鸣号三番，有军乐队者,奏哀乐，有炮者,鸣礼炮二十一响，军警举枪致敬，军官行举手注目礼（佩刀者撇刀），余均一律脱帽肃立。灵车停后，举行祭礼，礼节为全体肃立、奏哀乐、献花圈、读祭文、行三鞠躬礼、礼成。[12]灵车启行时，军警鸣号行举枪礼，军官行举手注目礼（佩刀者撇刀），余均一律脱帽肃立恭候。灵车出站后，各依次退。 灵车经过不停之小站，各该地党政军警、各机关、各民众团体先时集合，俟灵车经过时致祭。礼节为全体肃立、奏哀乐、行三鞠躬礼、礼成。恭候灵车经过后，依次退。 灵车28日晨三时三十分，抵安徽的蚌埠。从南京到蚌埠迎榇的蒋介石、宋美龄和宋子文、唐生智等，已恭候在站台上。车停定，蒋介石、宋美龄、唐生智当即登上灵车，在宋庆龄、孙科以及迎榇专员林森等的陪同下，到孙中山灵前行礼致敬。 5月28日上午一时，灵车抵达浦口。上午十时，根据「总理奉安委员会」命令，南京狮子山炮台，鸣礼炮一百零一响，炮声隆隆，山岳震撼，南京军民用隆隆的礼炮，迎接孙中山灵榇到来。灵车停定，即在江边举行了祭奠，苍山含黛，江流呜咽。 运灵榇之专列 三、南京方面 1、由浦口车站到中央党部 南京方面迎榇时间为：5月28日上午十时，到达浦口车站；同日上午十一时，由军舰恭迎过江；同日上午十一时十五分，到达下关码头；同日下午二时，到达中央党部，敬谨奉停于中央党部大礼堂。[13] 国民政府颁布了《迎榇奉安日市民应注意事项》（第十次委员会议议决通过），规定了迎榇奉安日市民应注意事项：由5月26日起，至6月1日止，市内各商店住户均下半旗，或在旗顶缠挂黑纱，市内各戏院、各娱乐场均停止营业，市民须一律停止喜庆及宴会；奉安日（六月一日）正午十二时起，市内一切交通（汽车、火车、马车、手推车及其它各种车辆）均一律停止三分钟，市民一律停止工作三分钟，静默志哀，路上行人均须驻足，肃立静默三分钟志哀；奉安时以电灯为预号，是日正午十二时前三分钟，将全市电灯一律放亮，全体市民见电灯亮时，即须准备，至电灯熄灭时，即停止工作，驻足默念，至电灯再放亮为止；迎榇及奉安行列经过时，市民在路旁参谒者，须先在迎榇大道两旁行人路上指定地点恭候，灵榇经过时，脱帽肃立致敬。[14] 总理灵车到达浦口车站一小时以前起（时间由奉安委员会另行通知），由狮子山炮台鸣礼炮一百零一响致敬。浦口车站为迎接灵榇，在车站之四周遍悬党旗、国旗及标语，站台前正中标语为「安葬我们的总理」，左侧为「打倒蓄意阻挠总理安葬的冯玉祥」[15]，右侧为「谨以至诚恭迎总理的灵榇南下」，另外还有「行政开始要贯彻以党治国的主张」、「发展交通事业是实行民生主义」等标语，使整个车站壮观肃穆。[16] 当时灵车停靠的站台，为浦口五号站台。站台口搭有牌楼一座，前面为「总理奉安共典礼」字样，后面为「总理精神不死」。站台右行，为浦口站新开马路，两旁围以青白色相间之布，高四尺左右，路中共立牌楼三座，上书「总理奉安礼」，大路一直通到灵榇渡江之一号码头。[17]站之左侧，为临时设立的招待处，内置方桌十五，四周围置长桌，备有茶点，由沈卓吾等任招待。站前正中，亦为一所临时搭盖的招待处，专以招待各机关之人员；站内楼上津浦路局之办公室，为孙夫人、蒋中正及中央委员、高级长官及外宾招待休息室。当时不仅车站附近戒备森严，还在空中布置飞机数架，在浦口上空飞行，以资警戒。[18] 渡江迎榇人员有：陈嘉佑、焦易堂、恩克巴图、刘文岛、方觉慧、王正廷、魏道明、易培基、宋渊源、蒋梦麟、戴季陶、李文范、赵戴文、陈耀垣、桂崇基、谭延闿、胡汉民、陈果夫、刘庐隐、陈肇英、杨杏佛、吴稚辉、蔡元培、王宠惠、王柏龄、克与额、叶楚怆、孔祥熙、林翔、邵元冲、邵力子、王伯群、于右任、丁超五、宫崎震作、杨树庄、宫崎龙介、头山满、犬养毅、国府顾问宾道及梅屋庄吉、许世英、陈仪、陈绍宽、万敬恩、陈立夫、陈之英、张道藩、曾养甫、及亲故黄铎书夫人、孙满夫人、容当夫人、简吉堂小姐等。[19] 灵车抵站后，赞礼员呼脱帽致敬，并奏哀乐，行三鞠躬礼，之后默哀三分钟。当时蒋中正、孙科、宋子文、宋庆龄、宋美龄、谭延闿、胡汉民、戴传贤、孔祥熙、杨树庄、吴铁成、郑洪年、林森等中委、国委、各特任官及总理亲故家属上车，恭迎灵榇下车换扛。时蒋中正、孙科等扶榇而行，身着玄衣覆玄纱的宋庆龄随榇后，用手扶榇前进，泣声不止。[20] 迎榇渡江之威胜号，停靠于第一码头。当总理灵榇上军舰时，军舰鸣礼炮一百零一响致敬。当日参列的各国舰船有日本的安宅、英国的哈迈斯、法国的澳鲁特亚等，国民政府参加的有通济、楚有、成胜、德胜、健康、豫章、杨子、湖鹏、张宇等。[21]海军部扎大牌楼一座，开三门，意为「三民主义」，隔棂五，取「五权宪法」之意，上覆地球、中山舰及党徽，意为海军舰队奉行党的使命，祈达社会大同天下为公之意。 当时规定，各舰在午前八时到日落降半旗行礼。有礼炮资格舰，在大樯上将中国军舰舰旗降半旗，每隔三十秒钟发一发，共发二十一发礼炮。遗灵奉载炮舰威胜号通过之时，喇叭提醒注意一次，在甲板上的准士官必须面对威胜号敬礼，其它人员姿势端正，行卫兵礼式。卫兵礼式，由卫兵在后甲板或适当的地方，整列捧枪进行。[22]据申报记载：「十二时礼炮隆隆，山岳震憾，军号声大作，遥见威胜舰，自江心徐驶近岸。」[23] 总理灵榇置于威胜舰碇尾，上架蓬帐，地铺毛毯，四周置藤椅数十，铜棺即安置其间，棺形甚小，上覆党国旗。[24] 十二时十分，威胜号抵达下关中山码头，宋太夫人及祥熙夫人宋蔼龄前来迎接。灵榇上岸，抬入灵车。灵车由纳雪牍轿车改装，较常车为长，车尾二门可开闭，车中范铜作花形，覆以鲜蕊，二名司机，着蓝色制服，缘以白边，臂束臂徽。灵榇升车时，中央委员及总理家属，亲以手扶榇，态至谨肃。 一时许，灵榇已安置车中，即由总干事孔祥熙指挥，各中委及总理亲故执绋引导出发。绋以黑白二色布交互成长条，以国府长官四人各执其一端，车行二绋间，执绋者均以一手扶之徐行。当时各中委一律蓝袍黑褂，白帽黑鞋黑袜。队伍中唯国府主席蒋中正独着白绸长衫，并带深色目镜，蓄以微须，貌尤诚挚。[25] 国民政府规定：中央党部职员、南京特别市党部及所属各级党部执监委员、京内各机关荐任以上职员、各省市党部代表、海外各总支部各直属支部代表、各特别党部代表、各省市政府、各编遣区、各师旅、各舰队、宣传队、各学校、各民众团体代表，于5月28日午时，于下关码头中山路两旁指定地点，集合恭迎。迎榇阵容非常盛大。 迎榇行列如下： 第一行列 骑兵官长一员（乘黑马执旗开道）、骑兵三名（乘黑马背枪护旗）、骑兵二名（乘黑马背枪各执党国旗、党旗在右、国旗在左）、骑兵三名（乘黑马背枪护旗）、军乐队、骑兵一连（执长矛）。 第二行列 军乐队、步兵一团（枪口朝下）。 第三行列 海军军乐队、海军陆战队（枪口朝下）、海军官长士兵（枪口朝下）。 第四行列 警察乐队、员警官长士兵。 第五行列 军乐队、农民代表、工人代表、商民代表、学校代表、学生团体代表、妇女团体代表。 第六行列 军乐队、海外华侨代表、各编遣区、各师旅、各舰队、各航空队代表、各省市政府代表、京内各机关职员、各省市党部及特别党部代表、南京特别市党部及所属各级党部全体执监委员、中央党部职员。 第七行列 军乐队、国府委员及各特任官吏、中央执监委员、总理亲故、总理家属、灵车、步兵一连。 第八行列 骑兵一队殿后（执长矛）。[26] 灵车于下午二时，至中央党部二进大门前。中央执监委员、国府委员及家属等，分列两旁，由总干事孔祥熙指挥扛夫二十名，将灵榇由灵车内扶出，在哀乐声中，徐徐入大礼堂内。总理家属、中央委员、国府委员、各特任官及总理亲故恭扶随进，灵榇暂安礼堂，敬谨行礼（就位、肃立、奏哀乐、向灵榇行三鞠躬礼、默哀三分钟、献花、奏哀乐、行三鞠躬礼、礼成），总理家属、中央委员、国府委员及各特任官，敬谨分班守灵。 奉迎总理灵榇至中央党部大礼堂后，其它行列向高楼门马路方面解散。 2、总理灵榇仕置中央党部举行公祭 灵堂前，中央党部与中山路交差处，设大牌楼一座。路口前后左右，军警密布，男女童子军，分布岗位，并乘自行车，往来巡视，维持秩序。由交叉地点，至中央党部路，亦满布巡察，遍悬党旗。党部大门外，由布置役设置摄影处；大门内通道两旁路之圆花围，均用青白布和松柏扎成精密之短栏。二重门洋台上，高扎松坊，悬总理遗像于极巅，缀以各种素色之花球，门楣上安置播音机。中央一门专备灵榇进出，左边一门为进口处，右边一门为出口处。灵堂处设各界候祭室，并设奉安公祭事务处，分布置、引导、执行三组。 灵堂内，灵榇位于灵堂中央之上方，环以光耀夺目之铜栏，上方额以「精神不死」四字，旁有花塔二座，及各种花圈。灵案上有古鼎一座，艺以名香，银花瓶二只，供以鲜花。四壁悬总理年表与花圈，灵案前设主祭席，左右为祭席。地板上满铺彩色地毯，整个灵堂站庄严肃穆。[27] 5月19日，为中央委员、国府委员、党政军警代表公祭之日，时间自上午七时起。公祭礼节为：就位、肃立、奏哀乐、行三鞠躬礼、默哀三分钟、献花、读祭文、奏哀乐、行三鞠躬礼、礼成。 各机关团体之主祭者，站立于祭者之前方，与祭者不得超过与祭礼标，凡无祭文者，须在致祭前向典礼组说明；凡集团致祭，须先推举一个主祭者，并因时间问题，应由各团体自择祭文之一，交典礼组恭读。各机关团体致祭以前，在候祭室，有典礼组指定干事，专备询问一切秩序。 公祭之位次为正中为灵位、灵几、主祭席、祭典席，左方为陈花圈案、陈设员、宣赞员、纠仪员，右方为祭文案、陈设员、宣传员、纠仪员。 上午七时，为中央党部委员及职员，八时为国军编遣委员会及中央第一编遣区，九时为各省及特别市党部代表，十时为行政院及建设蒙藏赈灾财政禁烟等委员会，十一时为司法院、司法行政部、最高法院、法官行惩戒委员会、考试院等，十二时为监察院、审计部、内政部、首都公安局。下午一时，外交部、军政部；下午二时，财政部、工商部；下午三时为教育部及铁道部；下午四时为海军部及参谋本部；下午五时为首都卫戍司令部、首都特别市政府及所属各局。参加公祭人，于礼成后，依次行近至灵榇旁，一睹遗容，榇之外罩完全揭起，铜棺口嵌以通长之玻璃，总理面目鬓眉亦然如生。[28] 5月30日，为各民众团体代表公祭之日。 当日上午七时，奉安指挥席楚霖，在公祭堂宣布陈设纲仪，各干事准备一切，当时轮值守灵之中委朱家骅、陈立夫亦在堂上敬谨站立。上午七时四十分，海外各总支部参祭；八时，海外华侨代表参祭；八时二十分，蒙藏代表参祭；八时五十分，各省农民代表参祭；九时，各地工人代表参祭；十时，全国商人代表；十一时，全国学生团体；十一时三十分，中央军校全体人员；十二时，教导队筹备处。下午一时首都女校；一时半，全国妇女团体；二时四十五分，新闻记者全体；三时十分，陈果夫及张静江家属；三时半，党童子军全体；三时五十分，全国铁道协会；四时十分，中央党部工友；四时四十分，于右任家属。[29] 5月31日，为各国专使与其它外宾公祭及总理亲故家属祭奠之日。上午十时二十分，各国驻中新闻界公祭总理，由泰晤士报记者米士卫兹主祭；十时四十分，为专使及外宾的公祭。下午一时，为京沪学校代表公祭；二时，为总理奉安委员会代表公祭；二时十五分，为总理日本友人头山满、犬养毅等，率家属约三十余人参祭；二时三十分，总理家庭公祭，主祭者为宋庆龄。[30] 午后四时四十分，中央党部各界公祭完毕后，即举行总理封棺典礼。参加者有总理宋庆龄，蒋中正夫妇、孙科夫妇，总理家属亲族等。当时宋庆龄率孙科、蒋中正、胡汉民、孔祥熙偕同协和医院的医生，安步至总理灵前，先将灵榇上玻璃棺盖移开，次由孙科、蒋中正、胡汉民、孔祥熙等亲手拂拭灵榇周围，旋将铜棺顶盖上，各人亲以螺丝钉封棺，棺盖上覆以党旗，周围加护铜栏，前后经历四十分钟左右。竣事后，宋庆龄及孙科、蒋中正、胡汉民、孔祥熙等人复归原位，行三鞠躬礼，礼成。[31] 3、灵榇由中央党部至陵墓 总理灵榇谨定于6月1日上午由中央党部起灵，同日上午十一时前到达陵墓祭堂，正午十二时敬谨奉安陵寝。[32] 根据《大公报》的记载，晨一时中央国府各委及参与大典人员，齐集中央党部，各国专使亦陆续到达，四时行移灵典礼，灵堂内焚香一炉。典礼由胡汉民主祭，宋庆龄立于胡汉民之后，依次进行（就位、肃立、奏哀乐、向灵榇前行三鞠躬礼、默哀三分钟、读志文、奏哀乐、行三鞠躬礼、奉移）。礼成后移灵榇出礼堂，宋庆龄及孙科第一列，蒋介石夫妇第二列，各专使在右，各中委在左，送灵榇出。四时二十分，出中央党部大门。狮子山炮台鸣礼炮一百零一响致敬。时天方微明，纸灯光亮照耀，状甚特别。灵榇出门，各委扶灵上车后分左右肃立，宋庆龄出门后即乘第一号马车，专使及各中委、国委，均在车前步行执绋前行。[33] 奉安大典移灵至中山陵 送殡人员及代表，定于6月1日上午六时以前，在中山路指定地点，按照行列次序集合恭候送殡。时行列次序如下： 第一行列 骑兵官长一员（乘黑马执旗开道）、骑兵三名（乘黑马背枪护旗）、骑兵二名（乘黑马背枪各执党国旗，党旗在右，国旗在左）、骑兵三名（乘黑马背枪护旗）、军乐队、骑兵一连（执长矛）。 第二行列 军乐队、步兵一团（枪口朝下）、农民代表、工人代表。 第三行列 海军军乐队、海军陆战队（枪口朝下）、海军官长及士兵（枪口朝下）、商民代表、学校代表。 第四行列 警察乐队、员警官长及士兵、学生团体代表、妇女团体代表。 第五行列 军乐队、外宾、海外华侨代表、各编遣区、各师旅、各舰队航空队代表、各省市政府代表、京内各机关职员、各省市党部及特别党部代表、南京特别市党部及所属各级党部全体执监委员、中央党部职员。 第六行列 军乐队、步兵一连（枪口朝下）、遗像亭。 第七行列 军乐队、各国专使、国府委员及各特任官、中央执监委员、总理亲故、总理家属、灵车、步兵一连（枪口朝下）。 第八行列 骑兵一队殿后（执长矛）。[34] 除了国民政府的送殡人员，民众自发为总理送灵。「晚十时后，民众即向陵墓陆续出发，彻夜不绝。……观礼人数在五十万以上。」[35] 灵榇九时抵达石级下，时各前列均已早到，分站石级两旁空地。右为军官团、教导队、马队、陆战队，左为国府各机关职员、各团体代表、各省市党部代表等，所有参加送殡人员及代表，到达陵门前即依照其行列次序，在陵墓前石级两旁指定地点恭候。宋庆龄等下马车后，即围以黑布不令人见。 灵榇由杠夫移下灵车后，随阶而上，总理亲故及各委员随行。石级甚高，灵榇上升时，两旁各有杠夫十名，孔祥熙在前指挥。时「忽不见蒋，旋见蒋变在前亲自指挥杠夫，乃至最后级，杠夫疲甚，蒋特亲自帮拉，约行半小时方达到高岗，将灵移大礼堂内，行奉安礼。」[36] 总理家属、中央委员代表、国民政府主席、总理亲故代表及专使等，恭扶灵榇进墓门（奏哀乐），全体肃立敬谨奉安（鸣礼炮一百零一响）。奉安毕，总理家属、中央委员代表、国府主席及总理亲故代表专使领袖等，退出就原位，在祭堂参加典礼人员，依次进墓门敬谨瞻仰后，退出就原位，肃立行礼。 根据孙中山生前贴身卫士范良的回忆，安葬在中山陵的棺椁是紫铜棺，大小与北京那具水晶棺差不多，约1厘米厚，上面是水晶玻璃盖。透过水晶玻璃，只见孙先生身着黑色马褂，蓝色长袍，脚着黑色布靴，神态安详地仰卧在蓝色的弹簧垫上，身体两边用许多丝棉球固定，两脚中间安放着一只约33厘米高、直径20厘米左右的大口康熙年间瓷瓶，里面存放着火化了的内脏，用一块红色绸布扎口。密封前，又盖上了紫铜棺盖，棺盖上面刻有梅花图案，非常精致。孙中山灵榇安置墓穴正中后，宋庆龄亲手将墓门「敬谨严扃」。 6月2日上午开始密封，前后5天。墓穴四周为花岗石墓圹，墓圹外边是一尺多宽的隔层，再外边还有一道坚固的墙面。密封位置在墓圹的中部略靠上，先用钢筋条，钢筋条上面是钢丝网，箍紧后又铺一层油毛毡，最后用混凝土密封。陵墓上部，为日本著名雕刻家高琪所精心刻制的孙先生卧像，下部是孙先生长眠的紫铜棺。[37] 四、小结 孙中山先生移灵南京奉安国葬大典，历时一周，仅灵车就通过北京、天津、河北、山东、河南、江苏等省市，当时各国都派使节及专使前来出席，国民政府更是调动上至蒋介石夫妇，下至普遍民众，全民参加这一宏大的历史性葬礼。国民政府决定举行奉安大典，不仅仅是要把孙中山的灵榇，从北京的西山碧云寺，奉移至南京紫金山中山陵，而应有着更深层的政治含意。孙中山是伟大的民主主义革命家，世纪的伟人，首创民国，奠定中国民主政治之基石。对于蒋介石来说，利用移灵奉安南京这样的大动作，确立全国人民对孙中山的敬仰，统一思想于三民主义之下，有着非常积极的现实意义。从另一角度来分析，蒋介石经历了1927年的事变，不仅面临坚决反共的一面，也面临党内不同政见的严重压力，如汪精卫、胡汉民等，同时，还面临着新军阀的斗争。利用移灵奉安大典，树立威信，显然也是一个重要的策略手段。由蒋介石亲自主持奉安大典，把孙中山灵榇，奉移至作为国民政府首都的南京，安葬在举世无双的宏伟陵墓里，这无异是加强蒋介石「正统」形象的一次大好机会。蒋介石还想通过邀请宋庆龄参加奉安大典，进而争取她的「回心转意」，来拔高自己的「正统」形象。[38]蒋介石有意借助此次奉安典礼，扩大自己的声望及威信，并通过此次奉安典礼，加强与各外国势力的友谊，这也是不言自明的。但单纯地把奉安移灵大典，解释为蒋介石「打孙中山的旗帜」，也不为妥当。就蒋介石个人来讲，他确实对孙中山先生非常尊重，也一直认为自己是孙中山先生革命理念的继承者。另外，当时国民党主要领导成员，对孙中山也都是敬重有加。1925年3月，孙中山先生逝世后，国民党中央就做出决定，每星期一的早晨，各级党部要做总理纪念周。此纪念周一直保留下来。蒋介石在溃退到台湾后，先把日本人遗留的公民会馆改称为「中山堂」，后又用重金在台北阳明山修筑中山楼，在仁爱路修建了国父纪念馆，供台湾人民纪念瞻仰。同时，台湾政府，还将台湾各大小城镇重要街道中的一条，命名为「中山路」。即使是现在，在台湾各地都留有国父铜像。这在一定程度上，也饱含了对孙中山先生的敬仰之意。这一切都说明，孙中山先生在中国近代革命中的历史地位，确应有此礼遇。八十二年之后，仅用此短小篇文，以祭孙中山先生在天之灵。如若先生有知，想必会为中华民族今日之复兴而骄傲不已。最后将拜伦的诗，献给孙中山先生的在天之灵： 你生命告终，威名却树立； 你故乡的歌曲谣讴， 记述她英雄儿子的胜利， 记述他刀剑的格斗， 他建立的功勋， 他打赢的战役， 他所夺回的自由！ [1]周盛盈，《孙中山和蒋介石交往纪实》，河北人民出版社，1993年7月，页196。 [2]〈总理奉安委员会章程〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（2）》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [3]〈总理奉安委员会名单〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（4）》，日本国立公文書館蔵：C04016650300。 [4]〈总理葬礼筹备委员会名单〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（4）》，日本国立公文書館蔵：C04016650300。 [5]〈迎榇专员名单〉、〈总理奉安迎榇指挥名单〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（4）》，日本国立公文書館蔵：C04016650300。 [6]〈总理奉安礼节〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（3）》，日本国立公文書館蔵：C04016650200。 [7]《孙中山安葬经过》，http://www.cqzg.cn。 [8]〈北平昨开送榇大会〉《申报》，1929年，5月29日。 [9]〈北平举行移灵公祭〉，《申报》，1929年5月24日。 [10]〈总理奉安礼节〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（2）》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [11]〈总理灵榇奉移南下〉，《申报》1929年5月27日。 [12]〈总理奉安礼节〉，《南京における故孫文移柩式參列報告（2）》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [13]〈迎榇秩序〉，《南京における故孫文移柩式參列報告2》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [14]〈迎榇奉安日市民应注意事项〉，《南京における故孫文移柩式參列報告2》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [15]总理奉安委员会成立时，冯玉祥时任国民政府军政部长，所以被任命为警卫组主任。但不久，蒋、冯矛盾加剧，关系破裂，冯玉祥于1929年2月15日秘密回到故地开封，警卫组主任由谷正伦接替。《总理奉安实录》中对此的解释为：“其后冯主任玉祥旋豫，……因于第十二次委员会议，提定首都卫戍司令谷正伦为主任，首都公安局长姚琮为副主作。”另外，冯玉祥对反正修筑中山陵，认为这是劳民伤财的举动。他在奉安移灵时的5月31日的日记中写到：“九点，与张凌云、欧士端谈话如下：一、三民主义，最要者为民生主义，目的在使大多数同胞，皆得良好之衣食住行，惟人多不明了此义，是真将总理之精神全失也。二、吾在南京，有六事见罪于人，故人均视吾为怪物，六事为何：一为中山墓，竟用款达数百万，甚至靳折民房，修筑迎柩大道，而一般穷苦同胞，寒无衣，饥无食，露宿无屋住，却无人过而问者，是所说者为民生主义，所行者直民死主义耳，总理九泉有灵，定当痛心也。”他还讲到：“世不以衣食华美为贵，故孔子曲肱而枕，颜子箪食瓢饮，苏格拉底穷至无履，然皆名垂千古。”参见：总理奉安专刊编纂委员会，《总理奉安实录》下册，页２５；中国第二历史档案馆编，《冯玉祥日记》Ⅱ，江苏古籍出版社，１９９２年１月，页５８３。 [16]〈车站四周之布置〉，《申报》，1929年5月29日。 [17]〈灵车站台之布置〉，《申报》，1929年5月29日。 [18]〈空中之戒备〉，《申报》，1929年5月29日。 [19]〈渡江迎榇人员〉，《申报》，1929年5月29日。 [20]〈灵车到站情形〉，《申报》，1929年5月29日。 [21]〈参列国舰船〉，《南京における故孫文移柩式參列報告1》，日本国立公文書館蔵：C04016650000。 [22]〈5月26日－6月1日期间南京在泊舰礼仪〉，《南京における故孫文移柩式參列報告1》，日本国立公文書館蔵：C04016650000。 [23]〈迎榇日〉，《申报》，1929年6月1日。 [24]〈迎榇日〉，《申报》，1929年6月1日。 [25]〈迎櫬日〉，《申报》1929年6月1日。 [26]〈迎櫬秩序（由浦口至中央党部）〉，《南京における故孫文移柩式參列報告2》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [27]〈停灵中央党部〉，《申报》，1929年5月30日。 [28] 〈第一日公祭情形〉，《申报》1929年5月30日。 [29] 〈第二日公祭情形〉，《申报》1929年6月1日。 [30] 〈第三日公祭情形〉，《申报》，1929年6月1日。 [31] 〈举行封棺礼〉，《申报》，1929年6月1日。 [32] 〈奉安秩序（由中央党部至陵墓）〉，《南京における故孫文移柩式參列報告2》日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [33] 〈奉安大典昨日完成〉，《大公报》1929年6月2日。 [34] 〈奉安秩序（由中央党部至陵墓）〉，《南京における故孫文移柩式參列報告2》，日本国立公文書館蔵：C04016650100。 [35] 〈奉安大典昨日完成〉，《大公报》，1929年6月2日。 [36] 〈奉安大典昨日完成〉，《大公报》，1929年6月2日。 [37]《孙中山遗体土葬奉移之迷》 http://news.phoenixtv.com/phoenixtv/83931297415692288/20060321/764197.shtml。 [38]蒋介石这次为了争取宋庆龄又颇费心思，特地在南京安排了高级住宅，配有豪华舒适的全套设备。然而，6月1日，宋庆龄在南京参加孙中山奉安大典完毕后，当夜就乘火车返回上海。蒋介石不死心，又派宋美龄专程到上海，敦促她二姐赴南京参加即将召开的国民党三届二中全会，遭到宋庆龄的断然拒绝。参见：《世纪幽兰》http://dyndcnc.dongying.gov.cn/datalib/2003/Opus/DL/DL-423/container_listview?form_key=Opus/Original/Doc。 (责任编辑：admin) |